Biên Tường ở thảo nguyên có vô số người theo đuổi, như Bột Nhi Chích Cân Ô Đô, Hoàn Nhan Độ, Vũ Văn Đạc… đều nguyện làm thần dưới váy nàng.

Trong đó, Ô Đô chính là con thứ ba của “Trung Nghị Vương” Bột Nhi Chích Cân Ngạc Khắc Liệt. Con hắn là Ngột Vân Điển, thừa ấm phong Hồ Dương Công sau khi Ngạc Khắc Liệt qua đời.

Đây là một lão già xem chừng chẳng có bản lĩnh gì, thực tế cũng vậy, nhưng địa vị lại rất cao. Bằng không, sao con hắn có thể kế tước, còn hắn thì ung dung ngồi xem? Đương nhiên, con hắn cũng chỉ thường thường bậc trung. Cả hai cha con đều phải dựa vào cháu trai của Ô Đô.

Hoàng đế trông đợi Phục Nhan Tứ, nhưng chỉ là đãi bôi trên mặt nổi.

Hoàn Nhan Độ thì danh liệt “Khung Lư tam tuấn”, là kẻ có bản lĩnh nhất trong đám theo đuổi Biên Tường. Hiện tại, hắn cũng đã thành tựu cao nhất, được xác định là người thừa kế Hoàn Nhan Gia Tộc, bắt đầu nắm quyền Ô Đồ Lỗ, xem như đã cầm chắc vị trí chủ nhà Hoàn Nhan đời sau.

Vũ Văn Đạc cũng xuất thân từ chân huyết gia tộc. Trước kia hắn chỉ làng nhàng, nhưng lại có giao tình với Đồng Vương Triệu Nhữ Thành từ khi còn hàn vi, lại trung thành với Kim Đế Vu Long lúc lặn lội. Hiện nay, hắn đã gặp vận may, nhất định sẽ lên như diều gặp gió.

Nói đi nói lại, Biên Tường quả có mắt nhìn người. Nàng đâu phải loại phụ nữ ai theo cũng phản ứng, ngầm đồng ý truy cầu đã là một kiểu sàng lọc. Những kẻ nửa điểm cơ hội cũng không có, đừng hòng mong được nàng liếc mắt.

Mà ba kẻ trổ hết tài năng trong đám người theo đuổi kia, cũng đều nhờ đủ loại lý do, mà có được bước nhảy vọt cực lớn trong thời gian vừa qua.

Theo lý, nàng nên định ra một người. Với thân phận của ba người này, không ai chịu mãi bị nàng treo lơ lửng. Gả cho bất kỳ ai trong ba người, đều là mối hôn sự đỉnh tốt trên thảo nguyên.

Đừng xem Ô Đô đã già, hắn vẫn là cao thủ thông hiểu huyền diệu lý lẽ, lại là cha của Hồ Dương Công. Vợ sớm qua đời, hắn nguyện để chính thê chờ nàng. Dòng dõi này đã là dòng chính, tương lai có Phục Nhan Tứ ắt vinh quang cửa nhà. Gả đi, nghiễm nhiên là bà cố nội của Bột Nhi Chích Cân gia tộc! Địa vị cao đến bực nào!

Hai thanh niên tài tuấn kia, thì càng khỏi phải bàn.

Thế mà Biên Tường lại uyển chuyển thân eo, bước chân vào Mẫn Hợp Miếu, quan trường của Mục quốc.

Một cú xoay người lộng lẫy! Nhưng rốt cuộc nàng muốn trao ai ánh mắt thu ba?

Mẫn Hợp Miếu là lễ nha của Mục quốc, chính là địa bàn của vương phu Triệu Nhữ Thành.

Biên Tường vào làm quan trong đó, lẽ ra phải đi con đường của Vũ Văn Đạc mới đúng. Nhưng nàng lại nói là Hoàn Nhan Độ tiến cử…

Nguyệt Thiên Nô hai lần tu hành, hai lần Động Chân, vẫn cảm thấy đời khó nói hết biết, lý không rõ những nút thắt trong đó. Dây dưa hồng trần rườm rà, vốn dĩ không phải sở trường của người trong không môn như nàng. Lằng nhằng một hồi, dứt khoát bỏ qua tất cả, chỉ khẽ nói: “Nếu đến Thần Tôn cho phép, Bồ Tát lại sao không thương yêu chúng sinh?”

Tẩy Nguyệt Am có tam đại trai đường: Phổ Độ, Diệu Hữu, Trình Tâm.

Phổ Độ trai đường rộng tế thế nhân, cho thuốc cứu khổ.

Diệu Hữu Trai Đường xây miếu tạc phật, khai chi tán diệp.

Trình Tâm trai đường thuyết kinh diễn pháp, giáo hóa hồ đồ ngu xuẩn.

Tiền thân của Nguyệt Thiên Nô chính là thủ tọa Diệu Hữu Trai Đường. Ngày nay chuyển tu làm lại, lại gặp Tẩy Nguyệt Am nhập thế, đổi lớn phong cách ngày xưa. Cách làm người làm việc, đều có mấy phần khôi lỗi cứng nhắc. “Không biết cần biến hóa thế nào?” Nàng trực tiếp hỏi.

“Đây đều là ý của đại tế ti, ta Mẫn Hợp Miếu bất quá thay mặt chuyển đạt,” Biên Tường cười nói, “Sư thái đi thẳng vào vấn đề, ta cũng không giấu giếm – Quang Minh Thần ân trạch vạn dặm, chiếu rọi Đông Hải, miếu thờ đường hoàng, chẳng lẽ cũng nên treo một cái thần bài Thanh Khung?”

Hiện nay trên thảo nguyên, Thanh Khung Thần Tôn là tín ngưỡng số một, không hề nghi ngờ, đã hoàn toàn thay thế Thương Đồ Thần. Hai vị vốn là có quan hệ kế thừa thần hệ, nhiều nơi chỉ cần đổi bảng tên.

Tiếp đến là Hoàng Diện Phật. Xuống một bậc nữa, mới đến Tẩy Nguyệt Am.

Hai bên gần như đồng thời tiến vào thảo nguyên, Ngọc Chân và Nguyệt Thiên Nô liên thủ chủ trì, so với Hoàng Xá Lợi cũng đều có thủ đoạn, một mực song song mà tiến.

Nhưng trong trận chiến 【Chấp Địa Tạng】, Duyên Không sư thái lấy danh nghĩa Thiên Phi hiện thân, muốn đoạt siêu thoát. Từ đó, Tẩy Nguyệt Am không chỉ dừng bước tại thảo nguyên, mà hành trình nhập thế trên toàn thiên hạ cũng đình trệ.

Còn trong trận chiến đoạt Thần Linh, Hoàng Phất dốc hết cả vốn liếng, tín ngưỡng Hoàng Diện Phật từ đó nhảy lên hàng đầu, trên thảo nguyên chỉ đứng sau Thanh Khung Thần Tôn.

Tẩy Nguyệt Am lại tụt xuống, mới đến các tín ngưỡng muôn hình muôn vẻ khác.

Đương nhiên, Mục quốc là thiên hạ bá quốc, thảo nguyên tự có pháp chế. Tà Thần ác tín là không được dung thứ. Mà bất kể thần linh lai lịch gì, đều phải hướng về Thanh Khung thần hệ, tôn Thanh Khung Thần Tôn làm chí cao.

Ví dụ như Nhiên Đăng Cổ Phật mà Tẩy Nguyệt Am cung phụng, cũng là Quang Minh Thần trong Thanh Khung thần quốc.

Nhưng cái gọi là “Quang Minh Thần” chỉ là trên thảo nguyên mà thôi. Rời khỏi phạm vi bao phủ của Thanh Khung thiên quốc, Nhiên Đăng Phật chính là Vạn Phật chi Tổ, người trao phóng viên cho Thích Ca Ma Ni, không dưới bất kỳ Thần Tôn nào.

Hiện tại Tẩy Nguyệt Am, được xưng tụng “Sai lầm Đông Ngung, thu chi tang du”, dù dừng việc khuếch trương tại thảo nguyên, nhưng lại nhận được sự ủng hộ của Tề quốc.

Tề quốc không thể để người ủng hộ mình chịu thiệt. Nhất định phải duy trì Võ Đế quả phụ, một đời Thiên Phi. Chưa kể Duyên Không sư thái đã cống hiến trong trận chiến trên biển, bản thân lực lượng của Tẩy Nguyệt Am cũng rất đáng gờm.

Nhưng vực nội cấm phật đã nhiều năm, cũng không tiện xóa bỏ lệnh cấm. Đông Hải bèn trở thành một nơi an trí tín ngưỡng tốt. Ngày nay, các quần đảo gần biển lần lượt bắt đầu xây dựng miếu thờ. Tẩy Nguyệt Am cũng trong một đêm có thêm tôn tượng đại từ đại bi, yên tĩnh gió nước lặng “Hải Thần nương nương” là nữ thần chưởng quản đường thủy vận tải trên biển. Định Hải Bồ Tát.

“Hải Thần nương nương” này còn được xưng là “Mẹ Tổ”, “Thiên Phi”, “Thiên Hậu”.

Người tu hành của Tẩy Nguyệt Am thậm chí còn theo đội ra biển, giúp chống chọi sóng gió. Tượng thần Thiên Phi có khả năng “tĩnh sóng lớn” cũng không keo kiệt phân phát.

Các miếu thờ được xây dựng trên quần đảo Đông Hải ngày nay, hoặc mang tên “Mẹ Tổ miếu”, hoặc mang tên “Thiên Hậu cung”, đều phụng thờ cùng một Tôn Thần, phát triển cực kỳ nhanh chóng.

Điều kiện mà Biên Tường đưa ra hiện tại là dùng sự phát triển của Tẩy Nguyệt Am tại thảo nguyên, đổi lấy sự phát triển của Thanh Khung thần giáo tại Đông Hải. Phải nói là một chuyện có lợi cho cả hai bên.

“Thanh Khung Thần Tôn nhắm vào Đông Hải?” Ánh mắt Nguyệt Thiên Nô nghiêm nghị: “Nhưng Đông Hải đâu phải do Tẩy Nguyệt Am chúng ta định đoạt.”

Người làm chủ Đông Hải là Diệp Hận Thủy. Diệp Hận Thủy quán triệt ý chí của Đại Tề thiên tử Khương Thuật.

Thanh Khung Thần Tôn muốn khuếch trương tín ngưỡng tại Đông Hải, nhất định phải có sự gật đầu của Khương Thuật. Thứ yếu mới là Tẩy Nguyệt Am có nguyện ý chia sẻ hay không.

Mẫn Hợp Miếu đã phái người đến, chứng tỏ điều kiện ban đầu đã bàn bạc xong. Nàng cần biết, Mục quốc và Tề quốc đã nói đến bước nào.

Tẩy Nguyệt Am trước đó không hề hay biết tình hình. Đây cũng là tuyên cáo không tiếng động của đế quyền – Đông Hải là Đông Hải của Tề quốc. Muốn làm gì ở đây, Tề đình không cần trưng cầu ý kiến của bất kỳ ai.

“Sao có thể giấu giếm được tuệ nhãn của sư thái?” Biên Tường tươi cười, từ đầu đến cuối giữ tư thái rất thấp: “Những gì cần chuẩn bị, chúng ta đã chuẩn bị kỹ càng, hiện nay chỉ thiếu Thiên Phi gật đầu.”

Nàng xem ra đã hoàn toàn thay mình vào vai quan viên Mục quốc!

Nguyệt Thiên Nô tâm niệm vạn chuyển, cụp mắt xuống: “Đã vạn sự sẵn sàng, Tẩy Nguyệt Am gật hay không gật đầu, có liên quan gì chứ? Thanh Khung thần điện cứ việc đi xây dựng, rừng Tân Nguyệt từ trước đến nay thanh tĩnh, chúng ta không biết làm chuyện phạt sơn phá miếu.” Theo Tẩy Nguyệt Am chính thức nhập thế, từng tòa miếu thờ được xây dựng lên.

Khu rừng trúc từng vô danh, cũng được mọi người truyền miệng mà có tên –

Rừng Tân Nguyệt.

Mang ý “Vốn là trăng non, không cần tẩy trần.”

Vừa vặn đối ứng với “Tẩy Nguyệt”.

“Lúc nào cũng siêng năng lau” và “Vốn dĩ không một vật” đều là quá trình tu phật, không phải tương đối, mà là cùng tồn tại.

Biên Tường cười cười: “Thanh Khung thần giáo không muốn bắt đầu từ số không, cũng không cần đối kháng tranh giành.”

“Chỉ cần trong cùng một thần hệ, tín ngưỡng cũng không bài xích nhau. Dân chúng chỉ là có kỳ vọng tốt đẹp vào cuộc sống, tin thêm một cái bớt đi một cái không ảnh hưởng toàn cục, tin ai mà chẳng là tin?”

“Kỹ thuật tín ngưỡng cùng hưởng cũng sớm đã hoàn thiện, Thần Tôn đổi mới thời đại thần thoại cũ.” Nàng nhẹ nhàng đến trước người Nguyệt Thiên Nô: “Đại tế ti cho ta vạch ra ranh giới cuối cùng, là địa vị Quang Minh Thần trên thảo nguyên còn có thể nâng lên. Ở Đông Hải, Thanh Khung có thể cùng Thiên Phi đồng thời được tôn.”

“Nhà ta đi thuyền ra biển, nhà ngươi thả ngựa thảo nguyên, sáng đi vạn dặm, đêm ích bảy ngàn, đây là hợp tác cùng có lợi, một chuyện tốt đẹp.”

Nàng cười duyên dáng: “Sư thái tỷ tỷ, ranh giới cuối cùng ta đều xé mở cho ngươi, làm không được thì gọi ta không thể quay về thảo nguyên sao?”

Nguyệt Thiên Nô hơi có mấy phần thất thần, đương nhiên không phải vì dung mạo diễm lệ trước mắt: “Thanh Khung Thần Tôn vứt bỏ đế vị mà trèo lên vô thượng, vẫn không quên ý chí lục hợp!”

Nàng chấp chưởng Diệu Hữu Trai Đường, liếc mắt liền thấy căn bản.

Hách Liên Sơn Hải không hổ là Mục thiên tử mạnh nhất từ trước đến nay, dùng hai chữ “Thánh Võ” định luận sự tồn tại của chính mình.

Thanh Khung Thần Tôn cũng không thể để thần thỏa mãn.

Đã đến siêu thoát, vẫn cầu cao hơn!

Từng là thiên tử, muốn cứu vớt hiện thế. Nay làm đầu thần, muốn thống hợp Thần đạo, lại xuất hiện Vĩnh Hằng Thiên Quốc. Không phải sao, bút lớn vung lên một cái, lại muốn đem Tẩy Nguyệt Am cũng hoàn chỉnh đặt vào trong hệ thống Thanh Khung. Lùi một bước cũng là chia sẻ tín ngưỡng Đông Hải, tiến một bước… có thể dòm ngó học thuyết nổi tiếng của Thích gia!

Lại thêm thái độ quang minh chính đại này, chính là mở cửa cho Tẩy Nguyệt Am những chỗ tốt, nâng đỡ Tẩy Nguyệt Am phát triển, cho phép Tẩy Nguyệt Am cạnh tranh.

Cũng tự tin… có thể thắng được hết thảy.

“Hồng Hộc chí lớn, dù vũng bùn mà không ngã, dù Ziz mà vĩnh viễn nhớ. Bên trên tôn mưu lược vĩ đại vạn cổ, không cần mơ hồ. Nhưng hết thảy đều ở ngoài sáng, quý am có ích cũng không ngại. Tin tưởng sư thái thấy rõ ràng.”

Biên Tường ngữ khí nhu hòa, lại từng câu điểm trúng yếu hại, không tốn chút sức nào mà triển hiện tài năng ngoại giao của nàng.

“Lại việc Thần giáo ra đông… chuyện này không phải đơn phương.”

Người phụ nữ này cười lắc đầu.

“Tuy là chúng ta tìm tới cửa, Diệp tổng giám sát đáp ứng cũng quá sảng khoái. Chỉ nói Tề luật trên nguyên tắc không cấm chỉ tín ngưỡng. Lại ám chỉ rằng, chỉ cần Thiên Phi không so đo…” “Tề Đế chính là hùng lược đứng đầu, căn bản sẽ không để ý đế quốc có mấy phương tín ngưỡng, dù sao đều phải nộp thuế, đều nhận sự quy thúc của Tề luật. Có thêm một nhà, còn tiện bề ngăn chặn. Miễn cho gõ lên quá sinh cứng nhắc. Rốt cuộc hắn cũng coi như là hậu nhân của Thiên Phi, có chút thân duyên tình cảm như vậy.”

Nàng bước đi trong rừng, xa xôi hỏi: “Sư thái quên chuyện xưa Khô Vinh Viện sao?”

Tề Đế lấy luật chế thiên hạ, dùng Tề pháp quy thúc tông môn, thần miếu như một, là thiên tử độc tôn.

Trên thảo nguyên vạn giáo hợp lưu, sao lại không phải như vậy?

Mục thiên tử ngồi cao vương đình, khống ngự bốn phương.

Thanh Khung Thần Tôn căn bản không quan tâm có bao nhiêu tín ngưỡng vào thảo nguyên, chỉ để ý có phải đều ở trong hệ thống Thanh Khung hay không. Thần bởi vì đoạt thần mà đến vị, lại không sợ đoạt thần, biển chứa trăm sông, đây là Thần đạo mình ta vô địch…

“Nếu Đông quốc thiên tử đã gật đầu, Tẩy Nguyệt Am không có ý kiến.” Nguyệt Thiên Nô trong lòng thương nghị rõ ràng, âm thanh như đã được thiết lập sẵn từ lâu, từ từ nhả ra từng bánh răng: “Đợi ta bẩm qua sư tổ, sẽ thân đến thảo nguyên, cùng tế ti Thần Miện bàn bạc chi tiết.”

“Ta biết mà, sư thái tỷ tỷ là người hiểu chuyện!” Biên Tường lộ ra vẻ vui mừng như trút được gánh nặng, vỗ tay: “Được. Đại Mục đế quốc Mẫn Hợp chính sứ đã nói xong.”

Thanh âm của nàng thấp đi, như linh xà dạo chơi trong khe lá: “Bây giờ chúng ta nói chuyện… Biên Tường.”

Mỗi người đều có “thân phận” của mình, nhân loại sống trong trật tự.

Ung quốc mười ba phủ, lấy “Thiên Mệnh” làm đầu.

Là nơi Đế Đô tọa lạc, long khí tụ hội.

Năm nay Phong Minh ba mươi ba tuổi, phấn đấu mười hai năm, cuối cùng leo được đến nơi này. Tại kinh đô tấc đất tấc vàng của Đại Ung Đế quốc, hắn có một phần cơ nghiệp dựng thân –

Hắn mở một y quán. Y quán mở trên đường phố phồn hoa, người đến người đi, xe ngựa ồn ào.

Trong ngoài là một hợp viện tam tiến. Sân trước dùng để đãi khách hỏi bệnh, nội viện là nơi ở, học tập của y sư và học đồ trong quán.

Sân sau là nơi gia quyến ở.

Có vợ hắn cùng một đôi trai gái, còn cấp dưỡng nhạc phụ già góa bụa.

Kỳ thực, với tài lực của hắn, sớm đã có thể mua sân lớn hơn, mặc áo gấm ở nhà đẹp, tách riêng việc làm ăn của y quán và cuộc sống.

Kinh đô trăm thứ đều đắt đỏ, nhưng với y thuật của hắn thì không khó.

Nhưng hắn đều nói: “Người đông, náo nhiệt.”

Hắn thích náo nhiệt. Thậm chí thích ồn ào.

Sợ hãi tĩnh lặng. Chán ghét cô độc.

Những năm gần đây chuyên cần khổ luyện, hắn đã là tu sĩ Nội Phủ cảnh. Một khi bước lên con đường tu hành, liền đã “siêu phàm”. Đằng Long cảnh phi thiên độn địa, càng là người trên người. Còn Nội Phủ cảnh… theo cách nói của phụ thân năm đó – ở bất kỳ đâu dưới bầu trời đều có thể sống rất tốt.

Dù là ở kinh đô Ung quốc, bình thường cũng không ai dám trêu chọc.

Nhưng hắn vẫn biết nửa đêm giật mình tỉnh giấc, tay quệt một mặt nước mắt và mồ hôi.

Có lẽ đây chính là nguyên nhân hắn đã mở ba phủ, mà vẫn chưa thấy được thần thông. Cũng là nguyên nhân hắn cảm thấy tu hành đình trệ, mỗi lần cưỡi rồng mà lên, hồi hộp mà về, càng thêm vô pháp thăm dò sương mù mông muội.

Đôi khi hắn vẫn nhớ đến Thanh Vân Đình ở huyện Văn Suối, An phủ… năm ngoái còn cố ý đến một chuyến, nhưng đã không còn ai nhớ đến Phong gia và Trì gia.

Trong bùn huyết nhục, hoa nở tươi đẹp khắp núi. Câu chuyện mười mấy năm trước, xa xưa như đã lật sang một thời đại. Hắn là người duy nhất rơi mất.

Hắn cũng đặc biệt đến Cửu Xích huyện để tìm Khê Vân Kiếm Tông, tìm rất lâu, tìm được người tên “Tại Tùng Hải”, hai người gặp nhau ngẩn ngơ, cuối cùng biết người này không phải là người kia.

Hắn nghĩ người đã cứu mình khi xưa, có lẽ là chân truyền của danh môn nào đó, cải trang hành tẩu giang hồ, cuối cùng cũng phải trở về động phủ của mình, không cùng phàm phu tục tử.

Hiện tại chắc hẳn đã thành thần mà minh đi?

Ở Ung quốc cũng có thể vì công hầu.

Còn Nhân Ma…

Thiên hạ đã không còn Nhân Ma.

Những Nhân Ma từng nấu người làm vui ở Thanh Vân Đình, đều đã chết hết.

Thậm chí đại bản doanh của Nhân Ma là Vô Hồi Cốc, cũng bị Trấn Hà chân quân dẹp yên. Tấm 【Bia Ban Ngày】 đứng ngoài cốc đã trở thành danh thắng của Trần quốc, mặc gió mặc mưa cho các thiếu hiệp hiệp nữ thưởng thức.

Trần quốc còn đặc biệt khai thác mấy tuyến du lịch, điểm cuối đều là Vô Hồi Cốc –

Nơi Trấn Hà chân quân trấn ma.

Mấy người kể chuyện ở đó kể rằng Trấn Hà chân quân “sao không tán dương nhân gian có Nhân Ma”. Đương nhiên cũng tiện thể kể luôn, Khương Trấn Hà trước điện truyền đạo, kiếm trừ ma nghiệt, quốc chủ Trần quốc hoàn toàn tỉnh ngộ, quyết tâm từ nay về sau làm minh quân…

Những chi tiết về câu chuyện Nhân Ma rất thật kia, phảng phất như truyền thuyết do ai đó bịa ra để dọa trẻ con.

Không một người trưởng thành tỉnh táo nào biết kinh sợ…

“Cha!” Đứa con trai khỏe mạnh kháu khỉnh từ ngoài chạy vào, giơ cao một tờ ngân phiếu Cự Thành giám chế, có dấu ấn Mặc gia: “Có việc rồi!”

Thứ mà nó nâng là đường, là bánh ngọt, là series hiệp khách mới nhất của Thái Hư Các, phiên bản giới hạn hợp tác cơ quan nhỏ… là cuộc sống vui vẻ, hiển hách uy phong của hắn! Phong Minh là ông chủ y quán, cũng là y sư trấn quán, chuyên trị những chứng bệnh mà y sư khác không chữa được. Được coi là xa gần vang danh.

“Đã nói bao nhiêu lần –” hắn cau mày nhìn sang: “Làm nghề này của chúng ta, có sinh ý thì phải vui vẻ chứ!”

Ánh mắt nghiêm nghị nhìn sang con gái liền tan đi, cuối cùng vẫn có người bớt lo.

Cô con gái lớn hiểu chuyện, tươi cười đứng ở cửa sân, trật tự rõ ràng nói rõ sự tình: “Ở đầu đường xảy ra chuyện, nhà Vương thẩm đều bị người đánh… Có người khiêng người bị thương đến, để tấm ngân phiếu ở đây, yêu cầu chúng ta chữa khỏi hết. Nói cứ việc dùng thuốc, thừa trả thiếu bù. Vạn sự hắn chịu trách nhiệm.”

Phong Minh vô ý thức cảnh giác: “Người kia là ai, có lưu danh không?”

“Hắn nói hắn tên Diệp Tiểu Vân!”