Chính mình sửa đổi gia phả bên trên danh tự, hẳn là do Lý Long Xuyên được sủng ái, chỉ sợ cũng phải chịu đòn của Lý lão thái.

Lý Phượng Nghiêu lại là người gây ra chuyện này. Năng lực của hắn tuyệt đối không phải tầm thường.

Khương Vọng chỉ thở dài: “Quả là một tâm cao!”

Hứa Tượng Càn biết Khương Vọng đến Lâm Truy là có việc gấp, nên đương nhiên sẽ không khuyến khích hắn đùa giỡn nơi nào khác.

Khi đã ra khỏi con đường Hưng Hoa Đại Đạo, cả hai người liền tự chia tay.

Đối với Khương Vọng mà nói, lần này tặng lễ đã đạt được mục đích, coi như không phụ lòng nhờ vả.

Trọng Huyền gia tại Tề Đô cũng có một tòa Bác Vọng Hầu Phủ, là một môn đệ cao quý, khí thế đường hoàng. Nhưng…

Có Trọng Huyền Tuân tại, Trọng Huyền Thắng đương nhiên sẽ không dễ dàng tìm chỗ ở dưới trướng mình.

Trước đây, khi còn giao du, thanh niên mập mạp này đã đòi Trọng Huyền mua một tòa Hoa Phủ để phục vụ cho việc giao thiệp và tiệc tùng. Nhưng vì xuất thân không danh tiếng, nên tòa nhà ấy trong mắt những người thuộc dòng dõi danh môn cũng chỉ là tầm thường.

Từ điều này cũng có thể nhận thấy sự khác biệt giữa Trọng Huyền Tuân và Trọng Huyền Thắng trong nội bộ gia tộc. Trọng Huyền Tuân hiển nhiên đã trở thành chủ nhân mới của Bác Vọng Hầu Phủ, trong khi Trọng Huyền Thắng hiện giờ mặc dù có địa vị cao quý, nhưng vẫn luôn thấp hơn một bậc.

Lâm Truy có bảy thắng cảnh danh tiếng, trong đó phong cảnh “Mây màu cũng muộn” cũng là một trong số đó.

Tư trạch của Trọng Huyền Thắng nằm gần đình nổi tiếng Hà Sơn, giá trị xa hoa không bình thường, được coi là rất xa xỉ.

Vì có Trọng Huyền Tuân tại đó, hắn không thể tận dụng hết danh tiếng của Bác Vọng Hầu Phủ, chỉ có thể cố gắng thể hiện thực lực của mình. Tài sản cũng là một phương diện trong đó.

Khi Khương Vọng đến tòa nhà này, Trọng Huyền Thắng vẫn chưa trở về. Nhưng trong phủ, hạ nhân đã sớm được phân phó, đương nhiên sẽ không lạnh nhạt với hắn.

Hà Sơn không phải chỉ vì ánh bình minh ráng chiều, mà còn vì trên núi, lá phong đỏ rực rỡ như những tia ráng chiều, từ đó mới có tên gọi “Hà Sơn”.

Nghe nói vào mỗi dịp Trung Thu, khi màn đêm buông xuống, nhìn về Hà Sơn từ xa, có thể thấy chân trời ráng chiều hòa quyện với sắc lá phong đỏ, tạo thành một cảnh đẹp kỳ diệu. Trong ánh sáng và bóng tối, mọi vật hòa quyện, nên mới gọi là “Mây màu cũng muộn”.

Khương Vọng đứng trong phòng, chỉ cần mở cửa sổ là đã thấy Hà Sơn, đây quả thực là một vị trí tuyệt vời,

Nhưng…

Điều này không khỏi khiến hắn nhớ về rừng phong bên ngoài Phong Lâm Thành, nhớ về những người bên trong đó.

Từng múa kiếm giữa những tán lá phong bồng bềnh, quãng thời gian tinh khiết ấy thật khó mà đạt được.

Sau bao năm trôi qua, hắn vẫn nhớ về những người từng ở bên cạnh…

Khương Vọng dựa vào cửa sổ, ánh mắt dõi theo nhưng mang theo vẻ hoảng hốt.

Những lão hổ trong quân đội đã vượt qua cơn kiếp nạn ấy, nhưng lại vẫn không thể liên lạc được.

An An được nuôi dưỡng tại Lăng Tiêu Các, không cần phải nói đến tâm tư của Diệp Thanh Vũ, nàng nhỏ nhắn nhạy cảm, chắc chắn không thể không cảm thấy lo lắng? Nhưng ngay lúc này hắn cũng không thể nói rằng mọi thứ đã ổn định, hiện tại có được mọi thứ, bất kỳ lúc nào cũng có thể bị mất đi; trong lòng dù có tiếc nuối đến đâu, cũng không thể đưa nàng đến bên mình…

Gió đêm thổi qua làm lá phong lay động, nhìn từ xa, như những đợt sóng dâng cao trên biển đỏ.

Trung Thu cũng sắp đến.

Khương Vọng trầm ngâm nghĩ đến, đóng cửa sổ lại.

Quay lại giường, hắn bắt đầu thăm dò đáy biển Ngũ Phủ.

Do thời gian quá ngắn, hắn muốn nhanh chóng hoàn thành việc đối với tâm An An, đến mức lòng dạ không yên, khiến cho thời gian quý báu cũng chẳng còn lại bao nhiêu.

Thiên địa đảo hoang hùng vĩ, vẻ đẹp nhất được thể hiện ngay tại đây; chỉ khi điều khiển đạo mạch Đằng Long bơi vào trong mông muội sương mù, người ta càng có thể xác định vị trí thiên địa đảo hoang. Bởi vì quy mô cực lớn, không dễ bị lạc lối.

Tâm thần chìm vào trong đạo mạch Đằng Long, như mọi khi, tiến hành phiên khai Thông Thiên Cung cho bản thân.

Thông Thiên Cung ở đây là “Khách”, hắn cần phải cẩn trọng hơn bao giờ hết.

Quấn tinh kỳ mã đang quấn chặt quanh hắn, rồi lại tự mình xuyên qua tinh hà đạo toàn.

Khương Yểm lại vững chãi như núi, Minh Chúc bình tĩnh cực kỳ.

Cảm giác thăm dò ẩn trong sương mù rất kỳ diệu.

Toàn thể Thông Thiên Cung lấy đạo mạch Đằng Long làm hình thức du động, tâm thần chưởng khống ở giữa, đã thân như rồng. Do đó, hắn có thể sâu sắc cảm nhận rằng, mông muội sương mù từng giây phút đang không ngừng ăn mòn “Đằng Long thân thể”.

Hắn không ngừng điều chỉnh đạo nguyên để sửa chữa các phần bị ăn mòn, đồng thời ghi nhớ cảm giác, không ngừng hướng “tiến lên” thăm dò. Bởi vì trong sương mù mông muội, không có cái gọi là phương vị, đương nhiên cũng không tồn tại xung quanh.

Tuy nhiên, những người tu hành để không bị lạc lối, thường cần phải tự tạo ra một phương vị. Khương Vọng ngoài thiên địa đảo hoang còn có một tín tiêu thần thông hạt giống, “phương vị” cũng tương đối rõ ràng hơn một chút.

Đối kháng với mông muội sương mù là cả một quá trình vượt qua trong hành trình Đằng Long.

Với quy mô thiên địa đảo hoang của Khương Vọng, cùng với tín tiêu thần thông hạt giống, quá trình này an toàn hơn nhiều so với những người tu hành khác. Nhưng Khương Vọng vẫn tự vạch một ranh giới cao hơn cho bản thân; tại điểm dự trữ đạo nguyên này, khi tốc độ tu bổ bắt đầu theo không kịp tốc độ ăn mòn, hắn lập tức trở về.

Lúc này, tinh thần lực còn đủ sức chống đỡ trong cuộc chiến bộc phát thần hồn. Nói cách khác, cũng đủ để dành cho Khương Yểm một khoảng trống ứng phó.

Có người tu hành nói, quá trình vượt qua mông muội sương mù chính là tự thân đạo nguyên bị nhuộm dần vào trong mông muội sương mù. Điều này quả không phải không có lý.

Đạo mạch Đằng Long tự thân không ngừng bị ăn mòn và tu bổ, biến thành “chiến trường” của người tu hành đối với đạo nguyên và mông muội sương mù.

Đạo nguyên không chỉ đơn thuần là khí huyết thăng hoa, mà là ý chí và sức mạnh hòa hợp hoàn mỹ, là sinh linh thực sự phản hồi thiên địa nguyên. Là con đường mới bắt đầu, là nền tảng của mọi tu hành.

Trong khi đó, mông muội sương mù tối tăm thì giấu kín ba hồn, che giấu bảy phách, là trở ngại và sự ăn mòn đối với người tu hành.

Mông muội là gì?

Là trạng thái chưa khai hóa, là ngu muội. Thực ra, cũng chính là trạng thái nguyên thủy nhất!

Người tu hành bắt đầu từ đạo nguyên, “Đạo nguyên” mang ý nghĩa “Đạo khởi đầu”, theo một cách nào đó, chính là trạng thái mông muội của đạo nguyên!

Vì vậy, khi người tu hành có thể trong quá trình lừa giấu trong sương mù hoàn thành việc thăm dò đáy biển Ngũ Phủ, từng khóa chặt vị trí Ngũ Phủ, triệt để thanh trừ ảnh hưởng của mông muội sương mù, cũng chính là hoàn thành “khai hóa” cho bản thân.

Chưởng khống cơ thể của mình, có được “gian phòng” của riêng mình, rồi sau đó có thể ra vào tự do.

Do vậy, cảnh giới tiếp theo của Đằng Long chính là nội phủ!

Phật môn thường ví von hồng trần như Khổ Hải, xem thân người là thuyền cô độc.

Trong tu hành, điều này có nghĩa là điều khiển tự thân đạo mạch, thăm dò đáy biển Ngũ Phủ trong mông muội sương mù. Đó chính là tu hành Đằng Long.

Câu thơ “Thân như Bồ Đề Thụ, tâm như Minh Kính Thai. Lúc nào cũng cần lau, chớ để bụi bặm” nói về quá trình này, rằng cần không ngừng tu bổ bản thân, đừng để đạo mạch Đằng Long bị nhiễm quá nhiều “bụi bặm”, cuối cùng lạc lối trong mông muội sương mù.

Tất nhiên, cũng có những “lương y” trời sinh như Phật Tử, họ xem mông muội sương mù như không tồn tại, nhưng với những người tu hành thì điều này không mang lại quá nhiều ý nghĩa tham khảo.

Nho môn cũng nói: “Một phòng không quét, làm sao quét thiên hạ.”

Đối với việc tu hành mà nói, điều này có nghĩa rằng nếu không thể dọn sạch trạng thái mông muội của bản thân, hoàn thành khai hóa cho mình, thì cũng không đủ khả năng giáo hóa vạn dân.

Miêu tả, nhưng đó chính là một trong những ải tiến vào Nội Phủ.

. . .

Khi Trọng Huyền Thắng trở về, trời đã tối.

Hắn mang theo hơi rượu nồng nặc, gương mặt rã rời.

Sau khi trở về phủ, xua đuổi hạ nhân, hắn đi vào gian phòng của Khương Vọng, con mắt lập tức mở to, sự mệt mỏi hoàn toàn tan biến.

“Hôm nay làm việc thế nào?” Khương Vọng vừa từ từ làm việc, vừa phân tâm hỏi.

Trọng Huyền Thắng ấm ức đáp: “Rất no, rất bẩn!”

Đạo mạch Đằng Long thoát ra khỏi mông muội sương mù, Khương Vọng thu hồi tâm thần: “Sao vậy?”

Trọng Huyền Thắng tuy nói vậy nhưng lại không vui, trên mặt lại lộ vẻ cười: “Ăn một ngày bế môn canh, chớp mắt thì đụng phải một cái mũi tro!”