Chương 37: Trâu già cỏ non | Tuyết Trung
Tuyết Trung - Cập nhật ngày 16/02/2025
Đối với phàm phu tục tử mà nói, Lạn Đà Sơn có hai điểm rất hấp dẫn, một là có thể lập địa thành Phật, hai là nam nữ song tu. Về phần thực hư, bởi vì thế nhân cách Lạn Đà Sơn quá xa, trong quá trình truyền kinh bố đạo khó tránh khỏi tam sao thất bản, chân tướng sớm đã mơ hồ không rõ. Thêm vào đó, Lạn Đà Sơn cũng chưa từng có ai đi ra giải thích, liền thành bí ẩn đáng giá suy ngẫm chưa có lời giải. Từ Phượng Niên ngược lại rất ủng hộ Lạn Đà Sơn im lặng không nói, so với việc nói toạc ra, chi bằng lưu lại chút tưởng niệm.
Từ Phượng Niên đi tới kho vũ khí lầu ba tìm thủ các Cửu Đấu Mễ lão đạo sĩ Ngụy Bảo Tướng. Lầu một có một bộ nhân vật phổ được cập nhật đúng giờ, Từ Phượng Niên tìm được quyển về Phật giáo. Phật môn có hơn hai mươi tông phái lớn nhỏ, Lạn Đà Sơn đứng đầu cao mật giáo, bởi vậy mật tông đứng đầu quyển sách. Từ Phượng Niên rất dễ dàng lật ra vị mật tông thượng sư kia, danh hiệu rất dài, nào là Đại Từ pháp vương, Bổ Xứ Bồ Tát, xem ra, địa vị của nàng không thua kém hai vị lão hòa thượng xếp trước.
Nàng xuất thân từ vương tộc Thiên Trúc, tuổi nhỏ đã theo cao tăng du lịch hơn mười nước, dịch ra vô số điển tịch, nổi danh nhất là «Đại Thừa Khởi Tín Luận». Tư liệu lịch sử ghi chép, ngoài việc theo sư học đại viên mãn pháp, nàng từng đến Trung Nguyên học tập thiên văn lịch pháp, tiếp xúc với năm nhà bảy tông của Phật môn Trung Nguyên, có thể thấy nàng tuyệt không phải hạng ếch ngồi đáy giếng.
Trong phổ sách có một bức chân dung Nữ Bồ Tát lúc trẻ, vẽ rất sống động, quả nhiên là xinh đẹp động lòng người. Từ Phượng Niên đem phần bí lục này trao đổi với lão đạo sĩ họ Ngụy, rên rỉ than thở: “Bốn mươi hai tuổi a. Đúng là hơi lớn tuổi rồi.”
Một đường than thở ra Thính Triều Đình, Thanh Điểu cung kính chờ đợi tại đài, một thân áo xanh. Trong mắt thế tử điện hạ, vị đại nha hoàn này còn thiếu một thanh hảo kiếm, chứ với khí độ phong nghi này, đám nữ hiệp bên ngoài căn bản không thể sánh bằng. Nàng nhìn thấy Từ Phượng Niên, cung kính nhẹ giọng nói: “Tăng nhân kia đang đứng ở cửa vương phủ.”
Từ Phượng Niên đi về phía đình giữa hồ, cười nói: “Đưa hắn đến đây, ta sẽ gặp mặt vị hòa thượng mật giáo này một phen. Tiện thể bảo hạ nhân chuẩn bị chút cơm chay, bên hồ không cho phép tạp vụ đến gần.”
Trong lúc chờ đợi, Từ Phượng Niên nhắm mắt ngưng thần, ban đầu là nghiền ngẫm những bí văn về Lạn Đà Sơn do mật thám vương phủ thu thập được. Đừng thấy Lạn Đà Sơn chỉ có hai, ba trăm người, nhưng lại có rất nhiều môn phái, tín đồ lên tới hàng ngàn vạn. Ví dụ như Long Thủ hòa thượng ở mật tông Hồng giáo, Lạn Đà Sơn chỉ có ba người đại diện, nhưng ngoài núi lại có tới mấy trăm vạn tín đồ.
Trong óc cuối cùng dừng lại tại bức chân dung của vị nữ tính mật tông thượng sư kia. Từ Phượng Niên lắc đầu, tạm thời gác lại việc này. Đã xuống núi, liền phải bắt đầu tính toán tỉ mỉ cho bản thân. Kho vũ khí là vật chết, người là vật sống, học theo Bạch Hồ Nhi xem bí kíp võ học, không sợ tham lam, sau này đối địch với người khác, biết thêm một chút chiêu thức, liền có thêm một phần bảo mệnh. Giống như đám sơ học cờ vây yêu cầu học thuộc lòng hình cờ, sáo lộ càng nhiều càng tốt. Từ Phượng Niên không dám nói ngộ tính của mình ra sao, nhưng trí nhớ thì ngay cả nhị tỷ Từ Vị Hùng cũng không thể sánh bằng, nếu không, cũng không thể cùng Lý Nghĩa Sơn đánh cờ trên không mà không cần quân cờ, không cần bàn cờ.
Từ Phượng Niên độc thoại: “Phải giống như Bạch Hồ Nhi duyệt hết toàn thư kho vũ khí thì không thực tế, nhưng bảo hắn chọn ra mỗi ngày hai ba quyển cho ta, chắc không phải việc khó. Luôn có một ngày ta muốn xem hết bí kíp trấn môn của thiên hạ các tông phái. Lúc xuống núi đã nhờ người cưỡi trâu nhắn cho chưởng giáo Vương Trọng Lâu, Đại Hoàng Đình quy tức ở thể nội, muốn toàn bộ biến hóa để cho bản thân sử dụng, muốn một mình tu đủ ba hoàng đình, thì cần mấy quyển đồ vật của Long Hổ Sơn. Mượn ư? Đều là bí mật không truyền ra ngoài, hơn phân nửa là mượn không được. Trộm ư? Với đao pháp trước mắt của ta, khó. Đoạt ư? Hai phật đạo thánh địa này, không có sáu, bảy ngàn Bắc Lương thiết kỵ tinh nhuệ thì đừng nghĩ xông lên núi, muốn san bằng, phải cần đến một vạn ba, bốn ngàn người. Trước kia chưa lên Võ Đang, cảm thấy vạn người thiết kỵ là có thể nghiền ép cả giang hồ, coi thường thiên hạ anh hùng. Cho dù là Từ Kiêu, không có ý chỉ từ kinh thành, tự tiện điều binh năm trăm người trở lên ra khỏi đất Lương, thì chẳng khác nào tạo phản.”
Khương Nê mà ở bên cạnh, nghe được loại lời điên rồ đem thiết kỵ cùng giang hồ móc nối này, tám chín phần mười lại nhịn không được cầm Thần Phù đâm thế tử điện hạ rồi.
Thân thể mập mạp phong lưu Khoai Lang bưng chút đồ ăn chay tinh xảo tới, ven hồ đã không thấy bóng người, thế tử điện hạ đã nói, lại hỗn xược, ở vương phủ còn có tác dụng hơn cả thánh chỉ.
Từ Phượng Niên đối với nha hoàn tỷ tỷ cùng lớn lên này không có chút nghi kỵ nào, phối hợp nói rằng: “Đến lúc bồi dưỡng vây cánh rồi. Không có chút nòng cốt vững chắc, làm sao xông pha giang hồ, tìm cơ hội nói chuyện với Từ Kiêu xem sao?”
Long Thủ tăng nhân của Lạn Đà Sơn được Thanh Điểu dẫn vào trong đình, Từ Phượng Niên ra hiệu hòa thượng tự mình động thủ. Đại hòa thượng cà sa cũng không khách khí, nhưng chỉ lấy chút đồ ăn bỏ vào miệng, nhai kỹ nuốt chậm một cách dị thường, đừng nói đến no bụng, nhét kẽ răng còn khó. Mật tông tu hành, chỉ riêng điểm này, đã khổ không thể tả. Tây Vực có mười bốn quốc gia lớn nhỏ, bài xích bách gia học thuật, độc tôn mật tông, có ba giáo Hồng, Bạch, Hoàng. Năm đó Trung Nguyên chín nước loạn chiến, truy nguyên là do đám nho sinh Thượng Âm học cung khẩu chiến ở bên kia, mà Tây Vực thì là “Tam Quốc” Hồng, Bạch, Hoàng diễn nghĩa, càng giống như thần tiên đánh nhau. Bạch, Hoàng hai giáo xưa nay thế lực lớn, Hồng giáo có xu hướng tuân theo cổ pháp, chín thừa ba bộ giáo pháp, tỉ mỉ cẩn thận, trọng tâm nhất là tu tập đại viên mãn pháp. Thượng sư của Long Thủ hòa thượng, chính là vị nữ tính pháp vương đầu tiên đặc biệt trong lịch sử mật tông, đám minh phi kia bất kể địa vị cao thượng thế nào, về căn bản không thể so sánh với nàng.
Từ Phượng Niên đi thẳng vào vấn đề: “Lục Châu thượng sư muốn cùng ta song tu?”
Long Thủ hòa thượng thần sắc bình tĩnh, gật đầu. Hòa thượng này nói đến song tu, mặt không chút biểu cảm, ngược lại thế tử điện hạ từng trải qua vạn bụi hoa lại cảm thấy hoang đường, ngay cả Khoai Lang và Thanh Điểu đều nhìn nhau, vẻ mặt khó tin.
Từ Phượng Niên nghi hoặc hỏi: “Tất cả mật tông thượng sư đều không tu nam nữ song thân tu pháp, thì không thể thành tựu pháp thân Phật, báo thân Phật?”
Trung niên hòa thượng khoác cà sa đỏ thẫm biểu lộ vẫn chất phác, trả lời đâu ra đấy: “Phải rời bỏ dục vọng mới có thể tu chứng vô thượng Du-già, vô thượng Du-già chính là độ cho người có căn cơ tốt nhất.”
Từ Phượng Niên đau đầu, hỏi: “Vì sao lại tìm ta?”
Hòa thượng lắc đầu, nói rõ ngay cả hắn cũng không biết rõ nội tình.
Kể từ đó, Từ Phượng Niên có bị kẹp cửa nhà xí mới đi Lạn Đà Sơn. Bốn mươi hai tuổi, đối với Bồ Tát mà nói bất quá chỉ là thời gian trôi qua trong nháy mắt, nhưng đối với nữ tử nhân gian mà nói, thực sự không nhỏ. Dù có bảo dưỡng tốt đến đâu, cũng không phải là điều Từ Phượng Niên có thể chấp nhận.
Đây là thứ yếu, ba giáo Hồng, Bạch, Hoàng của mật tông những năm gần đây đấu tranh ngày càng nghiêm trọng, đã nói Lục Châu thượng sư song tu liền có thể đại viên mãn, hai thế lực lớn Bạch, Hoàng sẽ ngu ngốc để Hồng giáo thu được loại công đức vô lượng oanh động Tây Vực này sao? Nói không chừng Từ Phượng Niên còn chưa tới Lạn Đà Sơn, đã bị các hòa thượng rút gân lột da rồi. Nên biết rằng có một số phái mật tông thích đem đầu lâu thiên linh cái đã gọt đi làm pháp khí khu quỷ chiêu hồn, về phần cà sa làm từ xương người, trống làm từ da người cũng không phải là hiếm trong sách sử, nghe đã thấy rùng mình. Vị Lục Châu Bồ Tát kia nói là rất lợi hại, được tôn làm căn bản sư, đồng thời tín đồ Hồng giáo tin chắc nàng là hóa thân ba mật kim cương thân, miệng, ý của A Di Đà Phật và Quan Thế Âm Bồ Tát, cái gọi là Lục Châu, nghe đồn là chỉ nàng có sáu loại biến thân pháp tướng, Quan Tự Tại thượng sư, Liên Hoa Vương thượng sư và Phẫn Nộ Kim Cương thượng sư… nghe thì rất vô địch thiên hạ, nhưng mà, còn không phải là xếp sau mấy vị lão hòa thượng Lạn Đà Sơn hít bụi sao?
Từ Phượng Niên không tin được cái Hồng giáo đang cầu sinh tồn trong khe hở của hai giáo Bạch, Hoàng này. Ngoài việc sợ chết, càng không hy vọng Lạn Đà Sơn và nữ pháp vương kia làm xáo trộn bố cục ban đầu của mình.
Đánh chết không đi là một chuyện, vô duyên vô cớ trở mặt với mật tông Hồng giáo lại là chuyện khác, có thể chu toàn một chút là tốt nhất, huống chi hòa thượng Lạn Đà Sơn đều là bảo vật, Từ Phượng Niên cố nặn ra khuôn mặt tươi cười giải thích: “Ta tạm thời không thoát thân ra được.”
Hòa thượng vẫn là câu nói nhảm kia: “Tiểu tăng có thể chờ.”
Từ Phượng Niên hiếu kỳ hỏi: “Có thể đợi bao lâu?”
Hòa thượng chậm rãi nói: “Còn ba mươi mốt năm.”
Từ Phượng Niên suýt chút nữa thổ huyết.
Kiên nhẫn thật biến thái. Sau này vẫn là nên tận lực không giao thiệp với Lạn Đà Sơn. Vạn nhất bị ai mang thù, đời này sẽ không được an bình.
Tựa hồ nguyện ý đợi đến khi con cái Từ Phượng Niên trưởng thành, Long Thủ tăng nhân không ở lại vương phủ, nhưng cũng không rời khỏi nội thành. Với sự khoan dung của Bắc Lương đối với tăng nhân, chắc hẳn hòa thượng cổ quái Lạn Đà Sơn này sẽ không chết đói.
Từ Phượng Niên ngồi trong lương đình, lẩm bẩm nói: “Khó hiểu.”
Khoai Lang trêu ghẹo nói: “Điện hạ, hay là theo vị mật tông thượng sư kia đi?”
Từ Phượng Niên ngửa đầu than thở: “Bốn mươi hai tuổi lão cô nương rồi! Lão nhân gia nàng trâu già gặm cỏ non cũng không phải là cách này a.”
Khoai Lang ngồi bên cạnh thế tử điện hạ, nhào nặn đầu ngón tay, lực đạo xảo diệu, quyến rũ yêu kiều cười nói: “Biết đâu vị nữ Bồ Tát kia có thuật trú nhan.”
Từ Phượng Niên trừng mắt.
Thanh Điểu lạnh nhạt nói: “Hôm nay là ngày thả bài.”
Từ Phượng Niên tỉnh táo tinh thần, “Có cá lớn mắc câu?”
Thanh Điểu bình thản nói: “Trong thành tụ tập hai nhóm giang hồ nhân sĩ lai lịch không rõ, cầm đầu mấy người có tam phẩm võ lực.”
Từ Phượng Niên tiếc nuối nói: “Nếu là trước kia thì là cá lớn, nhưng bây giờ bản thế tử đã thấy qua việc lớn, haizz. Thôi vậy, có còn hơn không.”
Khoai Lang cười một tiếng.
Vị thế tử điện hạ này từ nhỏ đến lớn đã có tầng tầng lớp lớp ý tưởng đùa nghịch, đại khái là do Đại Trụ quốc Từ Kiêu bỏ bê quản giáo, hoặc là cố tình phóng túng, không có bất kỳ dấu hiệu thu liễm nào. Trên thực tế, Đại Trụ quốc mười mấy năm qua chỉ mở miệng nói hai chuyện, một trong số đó là mười năm không cho chạm vào đao, thêm một chuyện nữa, sau đó liền chưa từng dạy Từ Phượng Niên nên làm người như thế nào, hành sự ra sao. Hoàn khố bại gia cũng được, chơi bời lêu lổng cũng được, đều là do Từ Phượng Niên tự mình nghĩ ra. Quốc sĩ Lý Nguyên Anh càng là không quản việc nhỏ, trước kia nhị tỷ Từ Vị Hùng ở nhà còn tốt, có người có thể trấn áp thế tử điện hạ, đợi nàng đi Thượng Âm học cung cầu học, Từ Phượng Niên liền như ngựa hoang thoát cương, muốn làm gì thì làm. Nhưng sức lực hái hoa ngắt cỏ, ném thiên kim mua thơ văn, nuôi dưỡng ác nô tùy tùng, đóng cửa thả chó đối với cừu gia, chơi đến quên trời đất, khó trách đám sĩ tử rời Lương địa công thành danh toại đều chửi rủa thế tử điện hạ bất học vô thuật, vô lại đến cực điểm.
Từ Phượng Niên cười tủm tỉm nói: “Phân phó, đêm nay không chơi ngoài lỏng trong chặt nữa, đều một hơi bỏ vào, đám tôm cá mắc câu này đã thừa dịp Từ Kiêu không có ở đây chui vào nội thành, hơn phân nửa là nhắm vào ta mà tới. Đến lúc đó ta sẽ ở đây chờ, Thanh Điểu, mời ra một kiếm sĩ, một đao khách trong phủ, ta muốn quan chiến. Đám liều mạng này ở vào tử địa mà thi triển chiêu thức, linh hoạt nhất, so với văn tự cứng nhắc trên bí kíp, càng có ích hơn.”
Thanh Điểu yên tĩnh rời đi. Nàng làm việc, bất luận lớn nhỏ, luôn luôn kín kẽ.
Khoai Lang đưa một ngón tay xanh biếc, muốn vuốt ve mi tâm đỏ tươi của Từ Phượng Niên.
Từ Phượng Niên nắm chặt ngón tay gan to bằng trời của nàng, cười nói: “Tạo phản?”
Khoai Lang nũng nịu nói: “Chỉ sờ một chút thôi.”
Từ Phượng Niên lắc đầu.
Khoai Lang ánh mắt ai oán.
Từ Phượng Niên không thương hoa tiếc ngọc, thu liễm thần sắc, vẻ mặt khổ sở nhíu mày nói: “Nhị tỷ sắp tới, vương phủ sẽ có sấm nổ mưa rền rồi.”
P/s: Yoga, hay còn gọi là Du-già, là một hệ thống các phương pháp luyện tâm và luyện thân cổ xưa bắt nguồn từ Ấn Độ.