Trong các tiểu thuyết thần tiên chí quái, khi miêu tả những cao nhân tu hành long đong đắc đạo, cuối cùng thường được ban cho bốn chữ “Đứng hàng tiên ban”, ý nói trên trời đã có một vị trí cho họ. Kỳ thực, xét cho cùng, cũng giống như người đọc sách thế gian vượt vũ môn, thi đỗ công danh, được ban cho một vị trí trên Kim Loan điện ở triều đình.

Những vị hiển hiện trước cửa Khâm Thiên Giám rõ ràng không phải nhân vật phàm trần, quả thực khiến đám giáp sĩ Lý gia mở rộng tầm mắt. Dưới chân thiên tử kiếm ăn, người và chuyện kỳ quái gì cũng có thể gặp, ví như trước kia Khương Nê một người một kiếm bay qua mười tám môn, có rất nhiều bách tính kinh thành may mắn được tận mắt chứng kiến. Nhưng phong thái của Khương Nê, nhiều lắm cũng chỉ thầm khen một câu có tiên giáng trần, còn tiên nhân chân chính, chắc chắn đây là lần đầu tiên được thấy. Hơn nữa, trước mắt lại xuất hiện hơn mười vị tiên nhân mặc đạo bào, khiến người ta có cảm giác mắt không kịp nhìn. Tất cả giáp sĩ Lý gia không dám thở mạnh, từng người trợn to mắt, gắng sức nhìn những bóng lưng hoặc cao hoặc thấp kia.

Không phải oan gia không tụ đầu.

Vị tiên nhân “trẻ tuổi” đứng ở vị trí trung tâm, tay cầm phù kiếm Úc Lũy, vốn cùng với thanh Thần Đồ của kiếm si Võ Đương Vương Tiểu Bình nổi danh là trọng khí của Đạo giáo. Có lẽ vì quá mức trân quý, nên được cất giấu cung phụng trong Khâm Thiên Giám ở kinh thành, dần dà, thế nhân chỉ biết đến Thần Đồ mà không nghe đến Úc Lũy nữa. Trái lại ở Võ Đương sơn, đừng nói không có bảo vật trấn sơn, ngay cả di kiếm của Lữ Tổ cũng chỉ tùy ý treo ở góc mái hiên. Trước kia Tề Tiên Hiệp đến Võ Đương sơn phá quán, chỉ nhìn di kiếm vài lần, chưởng giáo trẻ tuổi Hồng Tẩy Tượng khi đó đã nói mượn là mượn, ngược lại khiến Tề Tiên Hiệp cảm thấy quá trẻ con mà không nhận. Võ Đương sơn và Long Hổ Sơn, tuy cùng là tổ đình Đạo giáo, nhưng con đường tu hành lại khác hẳn nhau. Kẻ sau từng bước lên trời, chỉ cầu phi thăng, người trước gần trăm năm nay, các đời chưởng giáo, từ Hoàng Mãn Sơn, Vương Trọng Lâu, đến Hồng Tẩy Tượng và Lý Ngọc Phủ, đều cần du hành nhân gian, không phân biệt hoàng tử quý nhân hay khanh tướng áo lông.

Lúc này, vị tiên nhân rút kiếm, bất luận là tướng mạo hay thần thái, đều cực kỳ tương tự chưởng giáo đương đại Triệu Ngưng Thần của Long Hổ Sơn. Chẳng qua, so với vẻ mộc mạc của người sau, vị đạo sĩ trẻ tuổi tiên khí cường thịnh này lại càng lộ rõ phong mang, như một khối ngọc bích đã được tạo hình hoàn mỹ, xung quanh thân thể mơ hồ có vô số hoàng kim phù lục lóe lên rồi biến mất.

Kỳ thực, trước kia ở bờ Xuân Thần hồ, vị tổ sư gia mà Triệu Ngưng Thần thỉnh xuống, chính là người này. Chỉ có điều lúc đó khuôn mặt tiên nhân mơ hồ, thêm vào Bắc Lương thế tử thỉnh xuống Chân Võ đại đế pháp tướng càng thêm khí thế rộng rãi, lập tức phá vỡ pháp thuật thỉnh thần của Triệu Ngưng Thần. Ngoại trừ số ít con cháu Triệu gia ở Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, gần như không ai biết rõ Triệu Ngưng Thần đã thỉnh vị tổ sư nào.

Khách quan mà nói, ba vị chân nhân Long Hổ Sơn hạ phàm khí thế hùng hổ, vị tiên nhân rút kiếm này đối mặt với phiên vương trẻ tuổi, ánh mắt phức tạp khó dò, trên mặt không có vẻ phẫn nộ. Hắn dường như không nhìn thấy vị tiên sĩ giáp vàng kia đã phát động xung kích về phía Bắc Lương Vương, chậm rãi mở miệng nói: “Cha con Từ gia các ngươi, thật sự là không yên tĩnh.”

Cùng lúc đó, viên tướng giáp vàng bị tiên nhân phụ thể đã phi nhanh tới, cách Từ Phượng Niên năm mươi bước, đưa tay tùy ý hướng không trung một trảo, trong tay liền xuất hiện một cây trường giáo toàn thân quấn quanh tử điện màu vàng, thân thương vẽ hoa văn đạo giáo tối nghĩa thâm thúy.

Tiên nhân giáp vàng hét lớn một tiếng, khí thế như cầu vồng đâm một thương về phía đầu Từ Phượng Niên.

Từ Phượng Niên không quay người, hơi nghiêng người về phía sau tránh thoát một thương kia, đồng thời giơ tay hời hợt nắm chặt cán trường giáo màu vàng. Không chỉ giữa năm ngón tay điện thiểm sấm rền, toàn bộ cánh tay đều che phủ trong ánh vàng tử khí xán lạn chói mắt.

Sau khi tiên nhân giáp vàng thúc ngựa phi nước đại bị nắm chặt giáo, chiến mã dưới khố đúng là không thể tiến lên một bước. Tiên nhân định dùng thế quét ngang thiên quân đập nát đầu phàm nhân này, nhưng cây trường thương không nhúc nhích. Dưới chấn động khí cơ, bộ giáp trụ màu vàng tượng trưng cho thiên uy của tiên nhân run rẩy.

Từ Phượng Niên năm ngón tay tăng thêm lực đạo, trường giáo màu vàng phát ra một tiếng ầm vang, trực tiếp bị hắn bóp gãy tại chỗ.

Ánh vàng chói lọi trên người tiên nhân giáp vàng lập tức ảm đạm, gầm thét nói: “Lớn mật!”

Từ Phượng Niên cuối cùng quay đầu nhìn thẳng vào vị tiên nhân phi thăng bao phủ trong ánh vàng, giật giật khóe miệng.

Đã hạ phàm rồi, vậy thì cùng xuống ngựa đi.

Từ Phượng Niên kéo nửa đoạn trường giáo về phía tay phải, tiên nhân giáp vàng trước đó không chịu buông giáo bị thuận thế kéo xuống ngựa. Người sau hiển nhiên cũng ý thức được không ổn, rời khỏi lưng ngựa đồng thời liền buông giáo, một tay giơ cao làm tư thế nâng vật, giống như muốn dùng vật gì đó trấn áp kẻ phàm phu tục tử to gan này.

Quả nhiên, trên tay tiên nhân giáp vàng lơ lửng một mai pháp ấn hình vuông Đạo môn ánh sấm rực rỡ, dường như là Lôi Đình Đô Ti Bảo Ấn ghi chép trong điển tịch Đạo giáo, hướng đỉnh đầu Từ Phượng Niên nặng nề nện xuống. Tiên nhân đồng thời trầm giọng nói: “Thiên lôi đánh xuống đầu!”

Từ Phượng Niên tay trái cầm đao, không thấy có động tác lớn nào, vẻn vẹn bày ra thế đao hơi chếch lên.

Ở cửa Khâm Thiên Giám, vị tiên nhân cầm kiếm Úc Lũy, vị tiên nhân đội mũ hoa sen và vị tiên nhân cưỡi nai trắng, gần như đồng thời muốn nói lại thôi. Trong đó, tiên nhân mũ hoa sen khẽ thở dài, tiên nhân cưỡi nai trắng suýt chút nữa không nhịn được ra tay.

Chiêu thức này của Từ Phượng Niên, chính là tuyệt học thành danh của Cố Kiếm Đường, Phương Thốn Lôi.

Cố Kiếm Đường hiếm khi ra tay, trong mười năm gần đây, chỉ khi Tào Trường Khanh dắt tay Khương Nê cùng tiến vào hoàng cung Thái An Thành, mới dùng chiêu này đáp lễ đại quan tử.

Sau đó, Đinh Chấn có thân phận đặc biệt ở Giang Phủ đến Lương khiêu khích, dùng chiêu này khi đối địch với Từ Phượng Niên, liền bị Từ Phượng Niên học trộm. Giờ này khắc này, Từ Phượng Niên thi triển Phương Thốn Lôi, thanh thế còn kinh người hơn cả Đinh Chấn. Ước chừng, Đinh Chấn luôn tự phụ thiên phú dị bẩm nhìn thấy cảnh này, cũng sẽ tự ti mặc cảm.

Tiên nhân giáp vàng vừa muốn nện xuống mai Lôi Đình Đô Ti ấn, toàn thân liền như bị sét đánh, bay ngược lên trời cao, mai bảo ấn vừa mới thành hình còn chưa kịp hiển lộ uy nghiêm thiên đạo cũng tan thành mây khói.

Ống tay áo Từ Phượng Niên khẽ động, đội đất mà lên, thân thể xoay chuyển một vòng, tay áo theo gió tung bay, thể hiện phong thái tả ý vô tận của người đứng đầu nhân gian.

Từ Phượng Niên vừa vặn xuất hiện ở đỉnh đầu tiên nhân giáp vàng đang dừng lại, cũng duỗi ra một chưởng, năm ngón tay mở ra. Nhưng không phải mời ra pháp ấn, mà là hướng tiên nhân kia vô cùng đơn giản vỗ xuống một chưởng.

Thơ cổ có câu: “Tiên nhân phủ ngã đỉnh, kết phát thụ trường sinh.” (Tiên nhân xoa đầu ta, kết tóc trao trường sinh).

Mười chữ ngắn gọn này đã nói ra chân vị của Đạo gia, khiến vô số người tu đạo thế gian sinh lòng hướng tới. Bao nhiêu người thăm núi sông lớn, chẳng phải vì muốn thấy dung nhan tiên nhân, được trao thuật trường sinh?

Nhưng hôm nay, phiên vương trẻ tuổi áo trắng quần trắng, sau khi bị tiên nhân giận dữ mắng mỏ đại nghịch bất đạo, đã thực sự làm một chuyện đại nghịch bất đạo.

Ta phủ tiên nhân đỉnh!

Một tay đánh gãy trường sinh!

Tiên nhân giáp vàng căn bản không kịp ra tay chống đỡ, đã bị một chưởng khí cơ bàng bạc đến cực điểm đánh rơi xuống mặt đường. Trong nháy mắt rơi xuống đất, ánh vàng khắp người tiên nhân nhanh chóng tiêu tán.

Khi thân thể phụ thể của tiên nhân đập mạnh xuống đất tạo thành một hố sâu, viên kỵ tướng kia ngoại trừ đôi mắt vẫn còn lưu lại hào quang vàng óng, bộ giáp trụ màu vàng trước đó đã không còn tồn tại. Kỵ tướng khôi phục hơn phân nửa thân thể phàm nhân kết cục thê thảm, thất khiếu chảy máu, hấp hối.

Từ Phượng Niên mặt không biểu cảm đứng ở rìa hố to, quan sát viên tướng lĩnh trọng kỵ quân kỳ thực kết cục khó thoát khỏi cái chết. Lấy thể phách võ nhân thế gian gánh chịu tiên giáng trần, trừ phi đạt tới Kim Cương cảnh và Thiên Tượng cảnh, nếu không đều là không chịu nổi gánh nặng mà chết.

Trong ba giáo Nho, Thích, Đạo, khác với võ nhân giang hồ bình thường, cao tăng đắc đạo Phật môn vừa vào nhất phẩm tức Kim Cương, tông sư Đạo giáo thường vừa vào nhất phẩm tức Chỉ Huyền. Đây cũng là cơ duyên được trời ưu ái, thường nhân khó mà có được. Bất quá, cùng cảnh giới đối địch, tự nhiên là võ phu thuần túy tiến từng bước vững chắc càng thiện chiến hơn. Như võ đạo tông sư lúc đầu, như Hàn Sinh Tuyên và Hiên Viên Đại Bàn, đừng nói đối mặt một cao tăng Kim Cương cảnh hoặc chân nhân Chỉ Huyền cảnh, cho dù hai ba người, cũng có thể không chút do dự oanh sát. Cho nên con đường tu đạo, có nhanh có chậm, có được có mất, chỉ xem mỗi người lựa chọn thế nào. Nhưng nói chung, mọi người đều có cơ duyên tạo hóa riêng. Khương Nê kiếm thuật tinh tiến nhanh chóng, Hiên Viên Thanh Phong liên tiếp gặp kỳ ngộ võ đạo đại thành, Triệu Ngưng Thần thỉnh thần thất bại lại gặp may mắn, Đinh Chấn tâm cảnh bị tổn hại sau khi đánh cờ lại mở ra con đường khác, Trần Chi Báo càng mấy lần ngư ông đắc lợi, Tạ Quan Ứng và Hiên Viên Kính Thành chỉ cần đọc sách liền có thể đọc lên đại cảnh giới, không thể nói hết, không thể nói rõ.

Viên kỵ tướng khôi ngô triệt để tắt thở.

Sau đó, một vệt cầu vồng trắng sáng chói từ trong hố to bay lên, hướng bầu trời lao đi.

Ta từ trên trời đến, ta về trời.

Phàm nhân làm khó được ta?

Chỉ tiếc, gặp phải Từ Phượng Niên đã từng giết thiên nhân cũng giết Thiên Long.

Nhớ năm đó, Đạo giáo đại chân nhân Triệu Tuyên Tố phản phác quy chân lấy khuôn mặt hài đồng hiện thế, suýt chút nữa tránh được Lý Thuần Cương thành công làm Từ Phượng Niên rơi đài. Có thể coi là bị Đào Hoa kiếm thần Đặng Thái A lấy phi kiếm đinh giết, lúc lâm chung vẫn cực kỳ ác độc nguyền rủa Từ Phượng Niên.

Gặp phải Đặng Thái A vạn dặm mượn kiếm và ra biển thăm tiên, Triệu Tuyên Tố chỉ kém tiên nhân một đường còn không thoát được, huống chi vị tiên nhân Long Hổ Sơn không biết năm nào tháng nào đắc đạo phi thăng này, bản thân lại bị hạn chế bởi khuôn sáo thiên nhân hạ phàm, gặp phải Từ Phượng Niên đang khí thế vô song, như đang ở Võ Đế thành đối mặt thiên hạ quần hùng.

Trước khi Từ Phượng Niên ra tay chặn đường, rất nhiều tiên nhân ở cửa Khâm Thiên Giám đều không hẹn mà cùng lộ vẻ giận dữ. Vị tiên nhân phi kiếm đứng cạnh Triệu Hi Di càng giận không kềm được, thốt lên “Thằng nhãi ranh sao dám” như sấm rền, tiên nhân đã sớm không thấy bóng dáng.

Sau một khắc, rất nhiều vị trí tiên nhân gần hai bên trái phải ngẩng đầu nhìn thấy một màn, đều có chút kinh hãi, sau đó đưa mắt nhìn nhau, bắt đầu thì thầm to nhỏ.

Thì ra, vệt cầu vồng trắng kia sau khi tiên nhân phi kiếm ra tay ngăn cản Từ Phượng Niên, vẫn bị một đạo Phương Thốn Lôi ngang trời xuất thế ở giữa không trung mấy trăm trượng chặn lại, từ đó tiêu tán giữa thiên địa.

Cách đó không xa, hai chi kỵ quân trước đó đã triển khai xung kích, đành phải dừng lại chiến mã, sau đó không cam lòng xoay người rút khỏi chiến trường. Phía trước hai nhóm thần tiên đánh nhau, mặc cho bọn họ là đại sát khí trên chiến trường hiện nay, cũng không dám lỗ mãng.

Mà trước mặt Từ Phượng Niên, hàng ngàn phi kiếm tím vàng như mưa lớn trút xuống, theo sát phía sau là vị tiên nhân chân đạp một thanh phi kiếm to lớn cưỡi gió mà đi, hai ngón tay khép lại trước ngực, miệng phun chân ngôn.

Từ Phượng Niên một chân bước tới, một chân đạp về phía sau, hai đầu gối hơi cong, tay trái cầm đao, mũi đao hơi chếch lên chỉ thẳng tiên nhân ngự kiếm, tay phải cũng hai ngón tay khép lại bên cạnh đao, nhẹ giọng nói: “Phá trận.”

Không có phi kiếm như mưa rào tráng lệ, không có chân ngôn Đạo giáo khí tượng uy nghiêm, Từ Phượng Niên chỉ đơn giản một cái giơ tay cầm đao, hai chữ đơn giản.

Một luồng cương khí màu xanh như du long, trực tiếp phá vỡ trận kiếm dày đặc từ trên trời nghiêng xuống, lao tới vị tiên nhân ngự kiếm cao cao tại thượng kia.

Tiên nhân sắc mặt kịch biến, ngón tay bấm niệm pháp quyết, trước ngực hắn lơ lửng một khối hốt trong suốt sáng long lanh.

Hốt là một vật rất phổ biến ở triều đình Đại Phụng vương triều, sau khi Ly Dương vương triều thống nhất xuân thu liền dần dần bỏ đi. Theo Đại Phụng luật lệ, thiên tử dùng ngọc hốt, phiên vương chư hầu dùng ngà voi hốt, sĩ đại phu dùng trúc hốt. Bởi vì Đại Phụng tôn trọng Hoàng Lão, nên đặc biệt ban cho đạo sĩ Đạo môn được phong chân nhân danh hiệu được cầm ngọc hốt. Chỉ là cuối cùng Đại Phụng, cũng chỉ phong chân nhân cho số ít đạo sĩ, theo sử sách ghi chép, Đại Phụng tổng cộng có tám vị chân nhân. Không giống Ly Dương, hoàng đế các đời Đại Phụng đều tôn sùng Võ Đương mà gièm pha Long Hổ, cho nên bảy vị chân nhân đều xuất thân từ Võ Đương sơn, chỉ có một vị đạo sĩ Long Hổ Sơn Triệu Chính Chân được phong Động Hư chân nhân. Vị trí của Long Hổ Sơn thần tiên này ở những năm cuối Đại Phụng danh tiếng lẫy lừng, có nhiều truyền thuyết ngự kiếm lăng không.

Nghĩ đến vị tiên nhân ngự kiếm quay về nhân gian lần này, chính là vị Động Hư chân nhân Triệu Chính Chân được đồn đại ở những năm cuối Đại Phụng một chân giẫm kiếm một chân đạp hốt phi thăng.

Ngọc hốt hiện lên, đến cũng vội vàng, đi càng vội vàng.

Cương khí màu xanh và ngọc hốt trắng nõn ầm vang va chạm, tạo ra dị tượng như thiên địa rung chuyển.

Đừng nói đám giáp sĩ Lý gia và kỵ quân trên đường phố đều nhịn không được ôm tai vẻ mặt thống khổ, ngay cả tay áo của rất nhiều tiên nhân cũng bắt đầu bay phấp phới về phía sau.

Dưới va chạm cứng đối cứng.

Ngọc nát!

Cương khí màu xanh cuốn theo sấm gió đụng nát ngọc hốt, xuyên thấu qua thân thể tiên nhân, đâm vào không trung.

Âm thanh sấm gió, dư âm không dứt.

Vang vọng thật lâu giữa bầu trời.

Tiên nhân Triệu Chính Chân kết cục không khác gì tiên nhân giáp vàng trước đó.

Trường sinh chân nhân không trường sinh.

Những thanh phi kiếm kia mất đi chủ nhân gia trì, lập tức biến mất không dấu vết, trong khoảnh khắc thiên địa trở nên trong sáng.

Hai vị tiên nhân, quả thực không có chút sức chống trả nào.

Trong nháy mắt, biến thành tro bụi trước Từ Phượng Niên.

Các tiên nhân nhìn nhau, không đổi sắc, chỉ có tức giận.

Không dưới ba mươi vị tiên nhân, cùng nhau bay ra.

Từ Phượng Niên nhẹ giọng cười nói: “Đông người thì hay lắm sao? Đối mặt vây đánh, ta quen thuộc cực kì. Ba lần du lịch giang hồ, không phải đi không công.”

Từ Phượng Niên làm ra một cử động khiến các tiên nhân không thể tưởng tượng nổi, tra đao vào vỏ.

Hai tay mở ra, bỗng nhiên nhấc lên.

Lên!

Tường Phù năm thứ hai.

Thái An Thành đổ một trận mưa kiếm.

Tường Phù năm thứ hai còn chưa bắt đầu mùa đông.

Thái An Thành lại đổ một trận mưa kiếm.

Lần trước, từ trên trời giáng xuống.

Có vẻ sấm to mưa nhỏ, mười mấy vạn phi kiếm rơi xuống không làm ai bị thương.

Trước kia rơi xuống đất tưởng như tiêu tan, đã im lặng tụ tập ở gần Khâm Thiên Giám.

Lần này, từ mặt đất bay lên trời.

Nguyên lai là muốn giết, liền giết tiên nhân.

Hơn ba mươi vị tiên nhân vừa lướt qua, trong nháy mắt, liền như bước vào ao sấm, toàn bộ tan biến trong mưa to.

Mà phiên vương trẻ tuổi vẫn còn lẩm bẩm nhàn nhã, “Việc cần kỹ thuật, không có tiêu chuẩn thưởng sao?”