Thác Bạt Bồ Tát bị một kiếm của Địa Long lăn lộn đánh văng ra ngoài thành, Từ Phượng Niên cũng theo đó ra khỏi thành, tạm thời chiếm thế chủ động. Tựa như một trận chiến công thủ giữa Lương và Mãng, Thác Bạt Bồ Tát công thành, Từ Phượng Niên thủ thành.

Cuối cùng Từ Phượng Niên vẫn quên mang theo hai bầu rượu.

Hơn ngàn thanh kiếm trong thành, sau khi lần nữa đánh bật Thác Bạt Bồ Tát ra ngoài thành, chỉ còn lại hơn trăm thanh. Chúng vây quanh Từ Phượng Niên như hai con rắn cắn đuôi, tạo thành hai vòng tròn song song. Thác Bạt Bồ Tát muốn áp sát chém giết, ắt phải vượt qua hai dòng “hộ thành hà” cuồn cuộn này. Thác Bạt Bồ Tát sau khi đứng vững thân hình, không vội lấy lại danh dự, ánh mắt theo hai vòng kiếm kia nhẹ nhàng chuyển động. Hắn vỗ vỗ bụi đất trên ngực, chốc lát sau, Thác Bạt Bồ Tát đạp mạnh một chân về phía trước. Đồng thời, một trong hai dòng kiếm hà ngang tầm đầu Từ Phượng Niên bỗng nhiên khuếch trương. Thế nhưng, Từ Phượng Niên lại nhìn lên đỉnh đầu, dòng kiếm hà thứ hai ngang tầm ngực theo đó nghiêng lệch, chắn trước người hắn. Sau một khắc, bóng dáng Thác Bạt Bồ Tát quả nhiên xuất hiện trên đỉnh đầu Từ Phượng Niên, năm ngón tay mở ra, chuẩn xác nắm lấy một thanh trường kiếm then chốt giữ chức trận nhãn giữa dòng lũ kiếm khí. Khiến cho dòng sông dài kiếm trận này thoáng chốc ngưng trệ, Thác Bạt Bồ Tát thuận thế đâm xuống một kiếm!

Từ Phượng Niên một tay chắp sau lưng, tay còn lại khẽ run ống tay áo. Hơn bốn mươi thanh phi kiếm nổi lên những sợi tơ hồng, giống như Xích Xà mảnh như kim khâu bò đầy thân kiếm. Khi Thác Bạt Bồ Tát xông vào trận địa phá trận rồi cầm kiếm đâm xuống, Từ Phượng Niên nhẹ nhàng lướt ngang sang phải hai bước, dùng khí khống chế hơn bốn mươi thanh phi kiếm lượn vòng ra sau lưng Thác Bạt Bồ Tát. Sau đó, hắn vươn cánh tay sau lưng, tránh thoát một đâm bổ đầu kia, một chưởng đặt lên ngực Thác Bạt Bồ Tát còn chưa chạm đất, đẩy mạnh ra sau, hất văng Thác Bạt Bồ Tát ra xa hơn mười trượng. Trong lúc này, lưng Thác Bạt Bồ Tát không ngừng va chạm vào hơn bốn mươi mũi kiếm sắc bén, tiếng phi kiếm vỡ vụn chấn động tựa núi lở đất nứt. Những sợi tơ hồng lít nhít quấn quanh thân kiếm kia càng hóa thành bột mịn.

Từ Phượng Niên, người chiếm hết tiên cơ từ đầu trận chiến, trên mặt không còn vẻ đắc ý. Trong tầm mắt, gã nam tử cao lớn liên tiếp ba lần bị đánh lui vẫn quần áo chỉnh tề, phải biết rằng hắn đã dùng gần như ngạnh kháng tư thái đón lấy một đường kiếm, kiếm trên mặt đất và chưởng đẩy cuối cùng mang đến hơn năm mươi mũi kiếm phun ra phong mang. Điều này có nghĩa là ba lần kiếm khí trước đó của mình đều không thể mảy may phá vỡ cương khí của người này. Đương nhiên, Từ Phượng Niên cũng còn lâu mới đến giai đoạn dốc sức mà đánh, song phương đều giống như đang hạ “thi đáp thủ” cẩn thận nội liễm. Đã không có nắm chắc một đòn trí mạng, vậy thì từ từ thôi. Chỉ bất quá, bình thường võ phu thăm dò lẫn nhau trên võ đài, song phương đều thích lượn vòng vòng, nửa ngày cũng không đánh ra nổi một quyền. Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát, thân là một trong tứ đại đại tông sư, loại trình độ tiểu thí ngưu đao này, hẳn thật sự có thể gọi là kinh thế hãi tục.

Thác Bạt Bồ Tát vẫn nắm thanh kiếm không biết của vị kiếm khách nào trong thành, cúi đầu nhìn lại, trên thân kiếm vẫn còn tơ hồng quấn quanh, chính là phù du kiếm khí mà Từ Phượng Niên lưu lại, cũng là tuyệt học độc môn chỉ huyền sát thiên tượng năm xưa của Hàn Điêu Tự Ly Dương. Thác Bạt Bồ Tát năm ngón tay cầm kiếm hơi tăng thêm lực, Xích Xà ký sinh trên trường kiếm phát ra một trận rung động, trong nháy mắt biến thành tro bụi. Thác Bạt Bồ Tát không trực tiếp bẻ gãy trường kiếm, mà nhẹ nhàng ném trả cho Từ Phượng Niên. Động tác không nói này, tự phụ đến cực điểm, ngươi Từ Phượng Niên cùng hai vị kiếm thần Lý Thuần Cương và Đặng Thái A của Ly Dương đều có giao tình, nay kiếm ý kiếm thuật hai đường đều có thể gọi là đỉnh phong đương thời, vậy thì ngươi cứ thỏa thích thi triển, Thác Bạt Bồ Tát ta đây đều tiếp hết.

Không thấy Từ Phượng Niên có động tác gì, hai dòng kiếm hà tan đi, hơn trăm thanh kiếm rơi xuống bốn phía xung quanh hai người, vừa vặn cắm trên mặt đất tạo thành một vòng tròn lớn, phảng phất như một tòa lôi trì.

Trước người Từ Phượng Niên chỉ còn lại thanh trường kiếm mà Thác Bạt Bồ Tát ném tới, lơ lửng bên vai, mũi kiếm chĩa thẳng vào Thác Bạt Bồ Tát.

Thác Bạt Bồ Tát giật giật khóe miệng, cuối cùng không còn là lấy khí ngự kiếm, cuối cùng đáng giá ngươi tự tay nắm chuôi kiếm rồi sao? Kiêu ngạo thật lớn a.

Từ Phượng Niên cười một tiếng, giơ cánh tay lên nắm lấy thanh trường kiếm kia, nhưng không làm ra bất kỳ khởi kiếm thế nào như lẽ thường, mà là cầm kiếm đồng thời đã xuất kiếm.

Kiếm khí tung tóe, khí thế như cầu vồng.

Một đạo kiếm khí thô như giao long, vòng eo to lớn, xông thẳng về phía trước mặt Thác Bạt Bồ Tát. Người sau năm ngón tay mở ra, hờ hững vỗ lên trên kiếm hồng khí thế hung hăng. Kiếm khí hùng hậu nổ tung trước người hắn, chói lọi vô cùng. Trong chớp mắt, Thác Bạt Bồ Tát hai chân cắm rễ vào đại địa, thân thể nghiêng lệch sang phải, muốn ngã mà không ngã, một đạo quang ảnh lóe lên rồi biến mất ngay tại vị trí trái tim nơi hắn đứng ban nãy. Ngoài trăm trượng, một tiếng sấm nổ vang vọng. Nguyên lai là Từ Phượng Niên đã ném ra thanh trường kiếm kia, người làm cung, kiếm làm tên. Năm đó khi Từ Phượng Niên lao tới phía Tây Thanh Thương thành chém giết cùng kiếm khí cận Hoàng Thanh, Liễu Khuê đại quân đã từng dùng sàng nỏ lớn bắn tên ngăn chặn đạo tử khí đông lai kia. Mũi tên của nó được gọi là vốn có “kiếm tiên nhất kiếm” uy thế ngập trời. Lúc nhỏ đọc sách từng thấy Thi Luận có nói, được hình không bằng được thế, được thế không bằng được vận, cho nên có dùng hình tả thần mới có thể khí vận sinh động. Từ Phượng Niên tự nhiên chưa đến cảnh giới Nho Thánh, thế nhưng sau khi gặp Hiên Viên Kính Thành, Tào Trường Khanh và Tạ Quan Ứng, hắn đã sớm hiểu rõ một đạo lý, trong sách không chỉ có mặt như ngọc, hoàng kim ốc, thư ngàn chung túc, mà còn có Thiên Tượng cảnh!

Khi Thác Bạt Bồ Tát né tránh “mũi tên” kia, tiến về biên giới lôi trì, nhanh chóng rút một thanh kiếm từ dưới đất lên, vung mạnh cánh tay vẽ ra một nửa vòng tròn, lại ném ra một kiếm bắn nhanh về phía Thác Bạt Bồ Tát. Lực của một mũi tên này, so với lục địa thần tiên nhất kiếm, mặc dù khí vận và kình lực đều kém hơn một chút, nhưng không chịu nổi Từ Phượng Niên “xuất kiếm” nhanh và nhiều! Không thèm quan tâm mũi tên này có thất bại hay không, Thác Bạt Bồ Tát có né tránh hay không, Từ Phượng Niên cứ như lão nông cần cù chăm chỉ thu hoạch hoa màu vào ngày mùa, rút ra một thanh kiếm, cánh tay kéo ra một nửa vòng tròn, từng mũi tên bắn ra. Từ Phượng Niên biết rõ căn nguyên, loại phi kiếm tiên nhân thô ráp này, đừng hy vọng xa vời ngàn dặm lấy đầu, đối phó Thác Bạt Bồ Tát, muốn tạo thành lực sát thương nhất định, không thể vượt quá tám mươi trượng. Vị trí trung tâm vòng tròn lôi trì của Thác Bạt Bồ Tát, vừa vặn nằm trong tầm bắn này. Thác Bạt Bồ Tát đã bày ra tư thái cam tâm tình nguyện làm bia ngắm, Từ Phượng Niên lại không hề sơ suất để cho gã này lật thuyền trong mương, huyên náo mặt mày đầy bụi đất.

Hơn trăm tiên nhân kiếm, xuyên thành liên châu tiễn.

Thác Bạt Bồ Tát quả nhiên không cố ý thoát ly lôi trì, sau khi né tránh hơn sáu mươi thanh địa tiên nhất kiếm, đại khái là Nê Bồ Tát cũng có mấy phần bực tức, hơn ba mươi thanh phi kiếm nhanh như điện xẹt về sau phần lớn đều bị hắn từng quyền đánh nát. Chỉ là hai thanh kiếm cuối cùng chỉ bị hắn đánh lệch, mà Từ Phượng Niên cũng một hơi dùng hết tất cả “mũi tên”. Vị trí của hai người đại khái không thay đổi, Từ Phượng Niên vẫn lưng tựa vào tường thành, Thác Bạt Bồ Tát vẫn mặt hướng về phía cổng thành. Cánh tay phải ném kiếm của Từ Phượng Niên khẽ run rẩy, nhưng hắn không xoa cánh tay, không phải không muốn, mà là không thể. Cùng Thác Bạt Bồ Tát không hẹn mà cùng đổi một hơi, nhưng thời cơ tỏa sáng khí mới của cả hai mặc dù giống nhau như đúc, Thác Bạt Bồ Tát vẫn nhanh hơn một đường không dễ phát giác. Nhìn như không đáng kể, nhưng trong chém giết của đại tông sư võ bình, thường thường chính là khác biệt giữa sinh tử!

Đem võ nhân bước lên Thiên Tượng cảnh, như lên bậc thang lớn, cộng minh thiên địa, lại như sông lớn đổ ra biển. Theo lý mà nói, chỉ cần có cơ hội đổi khí, khí cơ liền có thể cuồn cuộn không ngừng hấp thu từ giữa thiên địa. Đây cũng là nguyên do mịt mờ chân chính của câu nói trong cổ thư “Thánh nhân bất tử, đạo tặc bất chỉ”. Thế nhưng, khi đối chiến cùng cảnh giới Thiên Tượng hoặc thậm chí trên Thiên Tượng, dù có thể đổi khí, người có cảnh giới siêu phàm nhập thánh, nhưng chung quy vẫn là phàm thai nhục thể bảy thước. Tích súc trong cơ thể dù sao cũng có hạn, hao tổn thường thường vẫn nhiều hơn bổ sung. Đây cũng là vì sao Từ Phượng Niên phải dùng bí thuật phi kiếm “tâm hướng tới, kiếm sở gây nên” của Ngô gia kiếm trủng làm khởi thủ cho trận chiến này, là muốn lấy khí thế của mình đổi lấy khí cơ và thể lực của Thác Bạt Bồ Tát.

Nhưng rất đáng tiếc, ba kiếm trước đó cộng thêm lần thứ tư cầm kiếm tạo nên hơn trăm tiên nhân kiếm, tốc độ giao thoa giữa hơi thở cũ và mới của Thác Bạt Bồ Tát, vẫn là nhanh hơn hắn.

Từ Phượng Niên cấp tốc nhấc cánh tay, khuỷu tay gập ngang che trước trán. Sau một khắc, cả người hắn liền ngã văng về phía tường thành.

Hắn không tựa lưng vào tường thành cao lớn, mà trong quá trình bị đánh bay, chuyển biến tư thế, hai chân “chạm đất”. Sau khi chạm vào mặt tường, hối hả cong gối, dùng để tháo bỏ cỗ kình đạo ngang ngược kia.

Từ Phượng Niên cứ như vậy ngồi xổm trên tường, dưới chân là một mảng tường nứt rạn như mạng nhện.

Từ Phượng Niên không lùi bước như vậy, hai chân đột nhiên thẳng băng, bắn về phía Thác Bạt Bồ Tát đang lao tới.

Sau đó, Từ Phượng Niên liền bị Thác Bạt Bồ Tát một quyền nện trở về tường thành, cả người khảm vào vách tường.

Tòa hùng thành Tây Vực này, tựa như một lão nhân dần dần già đi vào tuổi xế chiều, kết quả trên đầu hết sấm lại mưa to, không ngừng nghỉ. Dù đã no bụng trải qua gió sương, cũng khó tránh khỏi ngàn cân treo sợi tóc. Cũng may hai kẻ cầm đầu võ phu thế gian kia cuối cùng đã buông tha cho nó, ra khỏi thành. Nhưng trận mưa giông chớp giật đột nhiên xuất hiện này đã đánh thức toàn thành. Rất nhiều người không sợ chết, hiểu chuyện đều lần theo tiếng động tĩnh đuổi tới gần đầu thành. Chỉ là khi đám người gan lớn nhất định trèo lên gần tường thành quan sát, liền bị một luồng khí cơ bàng bạc không nhìn thấy đánh ngã xuống đất. Bốn năm người võ nghệ không tinh, nội lực không tốt, toàn thân tràn ra máu tươi, mất mạng tại chỗ, ngã trong vũng máu. Những kẻ may mắn sống sót còn lại, chỉ hận cha mẹ không cho bọn hắn thêm hai chân, không lo lau chùi vết máu đỏ tươi không ngừng chảy xuống từ thất khiếu, té cứt té đái trốn về nội thành, chỉ nghĩ cách xa quỷ môn quan đầu thành kia càng xa càng tốt. Nhóm người này máu me đầy mặt chạy trên đường phố trong màn đêm, như từng con lệ quỷ dạ hành, dọa cho những người già cả phía sau cũng vội vàng bỏ đi ý nghĩ tham gia náo nhiệt.

Sau đó, những gã chật vật này chợt nghe trên đỉnh đầu một tiếng gào thét lướt qua, cương phong cuốn theo, bọn hắn toàn bộ đều hai chân rời khỏi mặt đất, bồng bềnh bay ra ngoài, ngã nhào trên mặt đất, không rõ sống chết.

Thần tiên đánh nhau, phàm phu tục tử không dễ dàng xem kịch như vậy, cho dù muốn cháy nhà hàng xóm, bình chân như vại vỗ tay khen hay, cũng phải xem có vận khí đó hay không.

Nguyên lai là sau khi Từ Phượng Niên lõm vào thân tường, lại bị Thác Bạt Bồ Tát thừa thắng xông lên triệt để đánh xuyên qua bức tường thành thâm hậu kia.

Thác Bạt Bồ Tát vào thành, chậm dần bước chân.

Ngươi Bắc Lương muốn trấn thủ cửa thành cho Trung Nguyên, vậy thì ngoan ngoãn khóa mình trong cửa, còn dám ra khỏi thành tác chiến? Thật coi trăm vạn đại quân Bắc Mãng là ăn chay?

Chẳng lẽ ngươi Từ Phượng Niên thật coi ta Thác Bạt Bồ Tát là Bồ Tát từ bi?

Vương Tiên Chi để ý sự tồn vong của giang hồ, ta Thác Bạt Bồ Tát từ trước tới giờ không phải người giang hồ, không cần tính toán ngươi Từ Phượng Niên có thể kéo dài sinh khí cho giang hồ hay không?

Thác Bạt Bồ Tát nhìn về phương xa, cuối cùng mở miệng, trầm giọng hỏi: “Ngàn kiếm đã dùng hết, tiếp tục mượn kiếm? Hay là đổi đao lại đến? Nếu ngươi có thể dùng ra Phương Thốn Lôi của Cố Kiếm Đường, hoặc chiêu thức của xuân thu đao giáp Tề Luyện Hoa, ta không ngại chờ ngươi một lát, tha cho ngươi đổi thêm một hơi.”

Rõ ràng, Thác Bạt Bồ Tát là muốn dùng Từ Phượng Niên, người tập đại thành võ lâm Ly Dương, để gặp qua toàn bộ giang hồ Ly Dương, cho nên hắn mới nhẫn nại tính tình, tiếp chiêu, bị đánh như vậy.

Từ Phượng Niên dừng lại ở cửa ra vào giao giới giữa ngoại thành và nội thành, không chỉ hai tay áo, mà cả kiện áo choàng đều phồng lên nạp gió mưa, tùy ý tung bay, tựa hồ là dùng để triệt tiêu quyền cương của Thác Bạt Bồ Tát, chưa từng làm tổn thương đến thể phách.

Tiếng nói của Thác Bạt Bồ Tát rõ ràng không lớn, nhưng tất cả mọi người trong ngoài thành đều màng nhĩ chấn động, chữ chữ lọt vào tai, dù che lỗ tai cũng vô ích, bên tai vẫn vang vọng như tiếng chuông.

Một vầng sáng trắng từ Lạn Đà Sơn phi nước đại mà đến, ở ngoài thành vừa vặn nghe được những lời này của Thác Bạt Bồ Tát, chính là Lục Châu Bồ Tát, sắc mặt nàng tái nhợt. Nàng một đường đi tới, một khắc đều không dám trì hoãn, chỉ đổi được hai hơi, lúc này đột nhiên đứng vững, ném một thanh kiếm lên thật cao. Nàng vốn định giao cho nam nhân trẻ tuổi sáng như đom đóm lớn trên màn đêm Tây Vực kia, chỉ là nàng đã là nỏ mạnh hết đà, ném kiếm xong căn bản không khống chế được, không thể ném đến bên cạnh Từ Phượng Niên, mà quỹ tích xoay cong đâm vào chóp tường nội thành sau lưng Từ Phượng Niên. Còn thanh đao khác trên tay, sắc mặt trắng như tuyết của nàng tạm thời là tuyệt đối không ném ra được.

Từ Phượng Niên quay đầu nhìn về thanh cổ kiếm “Lên Tiếng” được rèn đúc tại Đại Phụng vương triều, kinh ngạc xuất thần.

Không lý do nhớ tới tiếng ve kêu nghe được ở Ngô Đồng viện lúc nhỏ, về sau trước khi cập quan lần đầu du ngoạn giang hồ nghe được tiếng ve kêu, còn có một lần cuối cùng khi sư phụ Lý Nghĩa Sơn còn sống, hắn xách rượu đi Thính Triều Các lúc nghe được tiếng ve kêu.

Gió thu xơ xác tiêu điều, cành cây cao cao, ve mùa đông thê lương bi ai.

Một tầng cảnh giới, thế nhân ghét ồn ào.

Hai tầng cảnh giới, thế nhân vị chi bi thương.

Ba tầng cảnh giới, thế nhân kính độ cao ca.

Mà lên tiếng, cho nhân gian!

Lại có người, có trời có một lần, ở cùng mình dưới một gốc cây nhếch miệng cười nói một câu hào hùng.

Nếu như có một ngày, ngươi nghe nói trên giang hồ có một kiếm khách tuyệt thế họ Ôn, không cần hoài nghi, đó chính là ta!

Từ Phượng Niên không lấy xuống chuôi danh kiếm “Lên Tiếng” kia, mà cao giọng cười to nói: “Trong thành nếu có người có kiếm gỗ, mời cao cao giơ lên!”

Trong thành có một nữ tử tên Tư Mã Thiết Hà đang chỉnh đốn kho của gia tộc, trong đó có mấy thanh kiếm gỗ hẹp dài từng dùng để luyện kiếm lúc nhỏ. Nàng nghe được thanh âm có chút quen thuộc này, vô thức liền cầm lấy một thanh kiếm gỗ, cao cao giơ lên, cũng không quản người kia có nghe được hay không, căng cổ họng gọi: “Ở đây! Ở đây!”

Sau một khắc, kiếm gỗ như được ban cho sinh mệnh linh tính, phá vỡ nóc nhà, tuột tay bay đi.

Thiếu nữ trợn tròn mắt thì thào: “Mẹ không lừa ta, nguyên lai thật sự là ngươi a!”

Sau đó thiếu nữ lại có chút oán trách, “Thế nhưng lúc đó nhìn thật không anh tuấn a.”

Từ Phượng Niên nắm lấy thanh kiếm gỗ kia, hướng Thác Bạt Bồ Tát đi tới.

Nhân gian nhiều phiền muộn, thế sự không vui.

Thì thế nào?

Ta có khoái ý kiếm!

Từ Phượng Niên ý cười đầy mặt.

Huynh đệ, ngươi quay người rời khỏi giang hồ, mặc kệ ngươi có nguyện ý hay không, ta đều muốn thay ngươi đi tiếp một đoạn.

Đêm nay giờ khắc này, toàn thành chỉ nghe được một câu nói, “Thác Bạt Bồ Tát! Ta Từ Phượng Niên có một kiếm, học được từ kiếm khách Trung Nguyên Ôn Hoa. Một kiếm này, mời ngươi ra khỏi thành!”

Bọn hắn chưa từng nghe nói qua Ôn Hoa, thậm chí không biết giang hồ Ly Dương, nhưng đại danh Bắc Lương Vương Từ Phượng Niên và quân thần Bắc Mãng Thác Bạt Bồ Tát thì khẳng định như sấm bên tai.

Như vậy, nếu như Từ Phượng Niên thật sự một kiếm khiến Thác Bạt Bồ Tát rời khỏi thành, kiếm khách tên Ôn Hoa kia, hẳn là rất lợi hại a?