Hai người kia nghe Tề Hạ mang theo giọng điệu điên cuồng tuyên bố, giờ phút này biểu lộ có chút khó nói.

Ngay cả kẻ từng trải sóng to gió lớn như Địa Hổ cũng không thể hiểu nổi, lại có người chủ động gieo một khối u vào đầu mình.

Những kẻ còn giữ được lý trí ở nơi này, dù là “Người tham dự” hay “Cầm tinh”, mục tiêu cuối cùng đều là thoát khỏi nơi này. Thế mà, trong tình huống này, lại có người tự nguyện gieo một khối u não vào đầu sao?

Cho dù có thể thoát ra ngoài, chẳng lẽ lại muốn chết ở thế giới bên ngoài ư?

“Dê… Tề Hạ,” Địa Hổ trợn tròn mắt nói, “Vậy ý ngươi là, ngươi là ‘Sinh sôi không ngừng’… Chuyện này đã được chứng thực rồi sao?”

“Đúng vậy.” Tề Hạ đáp, “Tuy ta chưa tận mắt chứng kiến bốn chữ này xuất hiện trên màn hình, nhưng dựa vào lần luân hồi này, biểu hiện của tất cả ‘Thiên cấp’ và ‘Thần thú’ đều cho ta câu trả lời. Ta chính là ‘Thần’ còn sống sót.”

Địa Hổ cau mày, vẻ mặt vẫn khó tin.

“Chuyện này thật quá hoang đường…” Khuôn mặt rộng lớn của hắn không ngừng hiện vẻ suy tư, “Tề Hạ, ngươi… ngươi rốt cuộc đã làm gì ở thế giới hiện thực?”

“Ta… chẳng phải ta đã kể cho ngươi nghe rồi sao?” Tề Hạ hỏi ngược lại.

“Ta chỉ biết ngươi là một học sinh nghèo…” Vẻ mặt Địa Hổ càng thêm kỳ lạ, “Nhưng ngươi lúc đi học đã suy nghĩ những gì…?’Tạo ra con người’ sao?”

“Cái…?” Tề Hạ giật mình, “Ngươi hỏi kiểu gì vậy? Ta lúc đi học suy nghĩ gì thì liên quan gì đến ‘Sinh sôi không ngừng’?”

“Ngươi không nhận ra sao…?” Địa Hổ khoa tay múa chân, “Ở nơi này, tất cả ‘Tiếng vọng người’ mà ta từng gặp, năng lực của họ phần lớn bắt nguồn từ ‘nhân sinh’ của chính họ mà ra…”

“Ta chỉ biết ‘chấp niệm’ sẽ ảnh hưởng đến ‘thời cơ’, chẳng lẽ ‘nhân sinh’ cũng ảnh hưởng đến ‘năng lực’ sao?”

Tề Hạ cảm thấy Địa Hổ vừa đưa ra một vấn đề mà trước đây hắn chưa từng chú ý tới.

“Vốn dĩ là như vậy mà!” Địa Hổ nói, “Mỗi người có được ‘Tiếng vọng’ đều không phải là vô duyên vô cớ… Đều có dấu vết để lần theo! Ngươi thử nghĩ kỹ về những người ngươi biết xem… ‘Tiếng vọng’ của ai mà không có lửa thì sao có khói? Năng lực của mỗi cá nhân chắc chắn liên quan đến kinh nghiệm sống của người đó!”

Nghe vậy, Tề Hạ nheo mắt, trước tiên liếc nhìn Hứa Lưu Niên bên cạnh.

Muốn biết quan hệ giữa “Tiếng vọng” và “Kinh nghiệm nhân sinh” của mỗi người, không chỉ phải biết rõ năng lực của họ, mà còn phải hiểu sơ lược về cuộc đời của họ.

Hứa Lưu Niên bên cạnh, trong thế giới hiện thực là “diễn viên”, nên năng lực mà nàng có được là “Hoá hình”, có thể biến thành người khác, niềm tin càng sâu, biến hóa càng triệt để.

Vậy những người khác thì sao…?

Trần Tuấn Nam từng nhắc đến, Hàn Nhất Mặc ở thế giới hiện thực đã tạo ra vàng mã hại chết người, nên “Tiếng vọng” của hắn chính là “kinh nghiệm nhân sinh”. Dù hắn không làm gì, tai họa cũng sẽ từ trên trời giáng xuống, không chỉ chôn vùi cuộc đời hắn, mà những ngày còn lại của Hàn Nhất Mặc cũng không thể an bình, hắn chính là hiện thân của “gây tai họa”.

Còn Lý cảnh quan chết vì vật lộn với kẻ lừa đảo. Năm đó, khi cần cứu con gái, ông không có tiền trong túi, khi vật lộn với kẻ lừa đảo, ông không thể rút súng ra kịp thời. Hai lần lựa chọn khó khăn nhất trong đời đều lỡ mất, nên ông hóa thân thành “Dò xét túi”, ở “Chung Yên chi địa”, chỉ cần tiềm thức đủ mạnh, ông có thể lấy ra bất cứ thứ gì.

Nếu tiếp tục suy nghĩ theo hướng này, dù không biết “kinh nghiệm nhân sinh” của đối phương, có lẽ cũng có thể đoán ra được một hai.

Kiều Gia Kính “Phá vạn pháp” có thể cưỡng ép loại bỏ “Tiếng vọng” của đối phương, khiến bất kể “Người tham dự” mạnh mẽ đến đâu cũng chỉ có thể quyết đấu với hắn một cách công bằng. Hắn luôn miệng nói “chia rẽ gian lận cờ bạc”, có thể đoán rằng chuyện quan trọng nhất trong cuộc đời hắn liên quan đến “gian lận”, hoặc “sòng bạc mang tính lừa gạt”. Chuyện này xảy ra khiến hắn không thể “thủ hộ” một thứ gì đó, nên khi muốn “thủ hộ”, hắn hóa thân thành “Phá vạn pháp”.

Năng lực của Trương Sơn có thể trong thời gian ngắn giúp hắn có được tố chất thân thể sánh ngang Địa cấp, nhìn thân hình cường tráng của hắn… Có lẽ cả đời hắn luôn mong muốn mình cường tráng hơn, vì không đủ khỏe mạnh ở một số thời điểm mà “thua trận”, nên khi “muốn thắng”, hắn hóa thân thành “Thiên Hành kiện”.

Tề Hạ ngày càng cảm thấy suy đoán này rất hợp lý, gần như có thể áp dụng cho tất cả “Tiếng vọng” đã biết.

Nghĩ như vậy, phía sau “Thế tội” của Trần Tuấn Nam chắc hẳn cũng có một câu chuyện tuyệt vọng. Trong kinh nghiệm nhân sinh của hắn, từng có lúc hắn muốn giúp người khác gánh chịu chuyện gì đó, và có thể đó không phải là chuyện tốt, nhưng hắn không làm được, day dứt trong lòng, đến “Chung Yên chi địa”, “Thế tội” trở thành năng lực của hắn.

Còn những người khác, nếu mạnh dạn suy đoán, bác sĩ Triệu muốn phá hủy một thứ gì đó, nên hóa thân thành “Phân ly”.

Vân Dao luôn gặp vận rủi, nên hóa thân thành “Cường vận”.

Lý Hương Linh luôn muốn gặp người mình thương nhớ, nên hóa thân thành “Hiển linh”.

Vương Bát từ nhỏ dáng người thấp bé, nên có được “Cự hóa”.

Chu Lục muốn giao tiếp với người khác, nên có “Truyền âm”.

La Thập Nhất vì trải qua quá nhiều đau khổ, nên sinh ra “Vong Ưu”.

Những ví dụ tương tự nhiều vô số kể… “Tiếng vọng” của họ chính là “kinh nghiệm”.

Như vậy, những “Tiếng vọng người” mạnh mẽ đi lại ở “Chung Yên chi địa” này, nói cho cùng cũng chỉ là những tâm nguyện chưa hoàn thành, cùng với từng chấp niệm.

Nào có năng lực siêu nhiên nào chứ?

“Chung Yên chi địa” dường như đang thể hiện sự khinh miệt và thương hại, cho phép mỗi người có thể chạm vào cái bóng của những ước nguyện mà họ không thể thực hiện trong hiện thực.

Và nực cười hơn nữa, những người này sẽ còn mang theo cái gọi là “năng lực” trở lại “hiện thực” một ngày, như “thần ban cho”.

Nhưng rồi họ sẽ dần nhận ra, dù thi triển năng lực của mình như thế nào, cái gọi là “lịch sử” vĩnh viễn không thay đổi.

Nó sẽ luôn ở đó chờ đợi ngươi trở về.

Nhưng nếu nghĩ như vậy, vẫn còn rất nhiều “Tiếng vọng” không thể giải thích được, và những “Tiếng vọng” không thể giải thích này dường như cũng mang một công hiệu phi thường.

Chúng dường như không phải vì hoàn thành tâm nguyện của ai đó, mà giống như vì hoàn thành tâm nguyện của “Chung Yên chi địa”.

Những năng lực này nếu đưa đến thế giới hiện thực sẽ không có tác dụng gì, chúng là đặc sản của “Chung Yên chi địa”.

Ví dụ như “Linh Văn” của bản thân trước đây, “Linh khứu” của Trịnh Anh Hùng.

Hay “Linh thị”, “Linh giác”, “Linh xúc” chỉ có thể tọa lạc ở một nơi không ai muốn biết đến.

Và đến nay lại xuất hiện một loại năng lực khác biệt với tất cả những năng lực trước đây, nó thuộc về nơi này, đồng thời siêu thoát khỏi nơi này, vừa là đặc sản của “Chung Yên chi địa”, lại áp đảo tất cả các quy tắc ở nơi này.

Nó chính là “Sinh sôi không ngừng”.