Uông Như Yên gật đầu, nói: “Hai người kia thực lực rất mạnh, nếu không phải phu quân nắm giữ một môn Đạo thuật, thì căn bản không thể dây dưa với bọn họ trong một khoảng thời gian như vậy.”

Tu tiên giả khi đã tu luyện nhục thân đến cực hạn sẽ trở thành Chân Linh, và Chân Linh khi tu luyện tới cực hạn sẽ trở thành Tiên thể. Nói chung, việc tu luyện nhục thân đơn giản hơn việc trở thành Chân Linh, giống như Uông Như Yên, Vương Thanh Sơn, Vương Anh Kiệt thì không phải là thể tu, nhưng họ có khả năng tu luyện thành Chân Linh chủ yếu nhờ vào các ngoại vật trợ giúp. Nếu không có các ngoại vật ấy, khi tu vi tăng cao, họ sớm muộn cũng sẽ luyện thành Chân Linh, nhưng để đạt tới Đỉnh phong Chân Linh thì độ khó vẫn rất lớn.

Các cấp bậc Chân Linh khác nhau sẽ có khả năng kháng trận và sức lực khác nhau. Một Chân Linh bình thường chỉ có thể chịu đựng được các Huyền Thiên chi bảo, trong khi Đỉnh cấp Chân Linh có thể ngạnh kháng Hạ phẩm Tiên khí, còn Đỉnh phong Chân Linh thì đủ sức chống lại Trung phẩm Tiên khí.

Dù cùng cấp bậc Chân Linh, sức lực cũng không giống nhau. Vương Trường Sinh nắm giữ Lực chi pháp tắc, nên sức mạnh của hắn mạnh hơn Như Yên nhiều. Bên cạnh đó, thiên phú Thần thông cũng khác nhau giữa các Chân Linh.

Sau khi phi thăng Tiên giới, Vương Trường Sinh đã sử dụng không ít Đoán thể Tiên đan và Tiên tửu, khiến nhục thân và sức lực của hắn đều gia tăng, đặc biệt là sức lực. Hắn mạnh mẽ hơn nhiều so với Đỉnh cấp Chân Linh, nhưng vẫn kém hơn Đỉnh phong Chân Linh.

Nhờ vào Đạo thuật, Vương Trường Sinh có được sự tăng phúc về sức lực, có thể đánh bay Đỉnh phong Chân Linh, nhưng không thể một đòn giết chết đối thủ. Nếu hắn đạt Đỉnh phong Chân Linh và thi triển Đạo thuật, tình hình lại hoàn toàn khác.

Sự chênh lệch giữa Đỉnh cấp Chân Linh và Đỉnh phong Chân Linh là rất lớn, không chỉ ở khả năng kháng đòn mà còn ở sức lực. Điều này không phải chỉ nhờ vào việc sử dụng một chút Đoán thể Tiên đan Tiên tửu mà có thể bù đắp được.

“Ta cũng không ngờ rằng, trong Cửu Tinh Tiên vực lại có nhiều cao thủ như vậy, Kim Tiên hậu kỳ lại tu luyện thành Đỉnh phong Chân Linh và còn đưa pháp tắc tu luyện tới Đại thành,” Vương Trường Sinh cảm thán nói.

Pháp tắc công kích mạnh hơn rất nhiều so với Thần thông công kích. Pháp tắc của cùng một cấp bậc thông thường hoặc đặc thù không thể ngăn cản được Chí tôn pháp tắc. Lần trước, Vương Trường Sinh thi triển Thần Hồn pháp tắc hủy diệt Mộ Dung gia Kim Tiên chính là một ví dụ rõ ràng nhất. Kẻ thù ở đó có phòng ngự chống lại công kích Thần Hồn và những thứ khác.

Đại thành pháp tắc đặc thù có khả năng ngăn cản công kích Tiểu thành Chí tôn pháp tắc, trong khi Chí tôn pháp tắc vẫn có thể làm tổn thương đối phương, nhưng không thể giết chết đối phương ngay lập tức. Nếu Đại thành pháp tắc chỉ là phổ thông, không thể ngăn cản Tiểu thành Chí tôn pháp tắc, chắc chắn sẽ bị trọng thương, nhiều lần chịu đựng công kích của Chí tôn pháp tắc cũng sẽ gặp phải hậu quả nghiêm trọng.

Vương Trường Sinh thi triển Thần Hồn công kích đối phó Kim Tiên tu sĩ, giống như ném một viên đá vào mặt hồ, chắc chắn sẽ có ảnh hưởng, nhưng là rất nhỏ. Hắn kích hoạt Thần Hồn pháp tắc công kích Tiểu thành pháp tắc của Kim Tiên, gần như cũng giống như lấp đầy hồ nước, cả hai đều có sự chênh lệch quá lớn về uy lực.

Đối với nhiều tiên nhân, sở hữu một môn Thần Hồn Thần thông vẫn là rất có lợi, có thể ảnh hưởng đến kẻ thù trong một khoảnh khắc, từ đó quyết định thắng bại. Nếu nắm giữ Thần Hồn pháp tắc, thì không chỉ dừng lại ở ảnh hưởng đơn giản, mà có thể trực tiếp xóa bỏ cùng cấp bậc pháp tắc đồng đạo.

Hai tên Kim Tiên hậu kỳ đó sở hữu pháp tắc đặc thù, tu luyện đến Đại thành, có thể ngăn cản Vương Trường Sinh thi triển Tiểu thành Thần Hồn pháp tắc. Tuy vậy, sau khi chịu đựng vài lần công kích của Chí tôn pháp tắc, họ cũng sẽ không thể chịu nổi.

Nếu Vương Trường Sinh dùng Thần hồn Tiên khí để công kích bọn họ, cũng có thể làm tổn thương bọn họ, nhưng để trọng thương thì chỉ có thể khi đối thủ đứng yên mà không động đậy, ngạnh kháng công kích của Thần hồn Tiên khí. Điều này hầu như không khả thi, nên thà rằng để Vương Trường Sinh thi triển Thần Hồn pháp tắc một đòn còn dễ hơn.

“Xuất ra một lần mới biết thiên ngoại hữu thiên. Được Nhị phẩm Đạo đan, chúng ta có thể nhanh chóng nâng cao tiến độ tu luyện pháp tắc,” Uông Như Yên cười nói.

Sáu viên Nhị phẩm Đạo đan lần lượt chứa Lực chi pháp tắc, Thủy chi pháp tắc, Hỏa chi pháp tắc, Âm chi pháp tắc, Thổ chi pháp tắc, và Kim chi pháp tắc.

Tiên Đan sư khi luyện chế Đạo đan chỉ có thể tạo ra đan dược chứa một loại thuộc tính. Không thể có một lò Đạo đan mà lại chứa nhiều loại lực lượng pháp tắc. Tiên nhân sử dụng Đạo đan chứa Hỏa chi pháp tắc mà lại sử dụng Đạo đan có cùng thuộc tính thì sẽ không có hiệu quả, bất kể đó là Đạo đan phẩm cấp nào.

Vì vậy, Tiên Đan sư có thể trao đổi Đạo đan với nhau để bù đắp cho lẫn nhau.

Vương Trường Sinh đã sử dụng Đạo đan chứa Lực chi pháp tắc và không thể sử dụng lại, mà có thể sử dụng Đạo đan chứa Thủy chi pháp tắc. Họ thu dọn đồ vật trên mặt đất, khoanh chân ngồi xuống, bắt đầu điều tức.

Ba ngày trôi qua, tình trạng của họ đã hồi phục về thời kỳ thịnh vượng.

“Phu nhân, chúng ta phục dụng Đạo đan tu luyện pháp tắc, có thể nâng cao thực lực. Nếu gặp phải Thiên kiêu Chí tôn, chúng ta cũng sẽ không bị chật vật như vậy,” Vương Trường Sinh đề nghị, mở một gian thạch thất đơn sơ, bước vào.

Vương Trường Sinh giơ tay phải, xuất hiện một chiếc hộp ngọc xanh tinh mỹ, mở ra và bên trong có một viên dược hoàn màu xanh nhạt, trên bề mặt có hai đạo văn.

Đó chính là Nhị phẩm Đạo đan chứa Thủy chi pháp tắc!

Pháp tắc không gian, Thủy chi pháp tắc chi thụ cao tới hai mươi lăm trượng.

Vương Trường Sinh dùng hai ngón tay kẹp lấy Nhị phẩm Đạo đan và bỏ vào miệng. Dược hoàn vào miệng lập tức tan ra, một luồng năng lượng khổng lồ chảy vào bụng hắn, nơi có Nguyên Anh của hắn đang bấm niệm pháp quyết không ngừng, một lượng năng lượng mạnh mẽ tràn vào Nguyên Anh.

Hắn dẫn dắt luồng năng lượng này hướng về Pháp Tắc chi thụ, nhắm mắt lại.

Thủy chi pháp tắc chi thụ tham lam hấp thu nguồn năng lượng khổng lồ đó, nhanh chóng cao lên, đồng thời mọc thêm nhiều nhánh cây và lá.

Một tháng trôi qua, Vương Trường Sinh mở hai mắt.

Trong không gian pháp tắc, Thủy chi pháp tắc chi thụ nay đã dài tới 50 trượng, trong khi các Pháp Tắc chi thụ khác dài khoảng 40 trượng.

Pháp Tắc chi thụ dài 80 trượng chính là Đại thành pháp tắc. Nhị phẩm Đạo đan có hiệu quả rất tốt, ban đầu Thủy chi pháp tắc chi thụ chỉ cao 15 trượng, giờ đã tăng lên 50 trượng, gấp ba lần.

Hắn đã dùng Nhất phẩm Đạo đan khi còn là Chân Tiên, khiến Pháp Tắc chi thụ từ khoảng một trượng dài đến bảy trượng, tức là tăng gấp sáu lần.

Đối với cơ sở lớn, mức tăng không thể nhiều như vậy, nhưng vậy đã là rất tốt. Pháp Tắc chi thụ càng về sau sẽ sinh trưởng càng chậm, đó cũng là một trong những lý do khiến nhiều Kim Tiên phải tốn hàng trăm vạn năm để tu luyện pháp tắc.

Vương Trường Sinh đánh giá một chút, nếu không sử dụng Nhị phẩm Đạo đan, phần lớn thời gian để Pháp Tắc chi thụ phát triển đến 50 trượng có thể tốn tới ba trăm vạn năm, đây chỉ là thời gian để tu luyện pháp tắc. Nếu trong quá trình tu luyện còn phải mất thêm thời gian thì con số này sẽ còn lớn hơn.

Vậy nên, hắn có thể dành nhiều thời gian cho việc tu luyện, khai thông nhiều Tiên khiếu hơn.

Tiên nhân vừa muốn tu luyện pháp tắc, vừa muốn nâng cao tu vi. Cả hai việc này đều tốn thời gian rất nhiều. Một số Tiên nhân dành rất nhiều cho tu luyện, tu vi tăng lên nhanh chóng, nhưng tiến độ pháp tắc lại rất chậm. Điều này dẫn đến khi một số Kim Tiên lên đến hậu kỳ, pháp tắc vẫn chỉ là Tiểu thành, còn một số Tiên nhân tập trung vào tu luyện pháp tắc thì tu vi lại không tiến triển, khiến cho có những Tiên nhân mất hàng trăm vạn năm mà vẫn chỉ là Kim Tiên sơ kỳ, dù pháp tắc đã là Đại thành.

Đối với nhiều tiên nhân, tu vi là điều quan trọng nhất, pháp tắc đứng thứ hai. Cái đầu tiên thì phổ biến hơn, cái sau thì ít thấy. Chủ yếu là vì pháp tắc dễ nhập môn nhưng Tiểu thành khó, còn Đại thành thì lại cực kỳ khó khăn. Điều này dẫn đến nhiều Kim Tiên tu sĩ chỉ có pháp tắc Tiểu thành trong khi tu vi lại cao.

Việc muốn cả hai pháp tắc và tu vi đều tốt là rất khó khăn, do vậy việc tìm kiếm ngoại vật trợ giúp là rất cần thiết. Dĩ nhiên, một số thể chất đặc biệt có ưu thế lớn trong tu luyện pháp tắc hoặc là xuất sắc hơn trong tu vi, không cần ngoại vật trợ giúp mà vẫn có thể đạt được cả hai, nhưng loại thể chất này cực kỳ hiếm gặp, còn chưa đến cả trăm ngàn.