“Mô Sơn, ngươi hãy nhanh chóng rời đi!”

Vương Trường Sinh đã nhường chỗ cho Vương Mô Sơn.

“Tiểu tử này rốt cuộc đã tiến vào Luyện Hư kỳ, thật là linh thể giả tốc độ tu luyện nhanh đến đáng ngạc nhiên. Nhớ hôm ấy, ta đã hơn hai nghìn tuổi mới đạt tới Luyện Hư kỳ.” Đoạn Thông Thiên thở dài, trên mặt lộ rõ niềm vui sướng.

Vương Trường Sinh đưa cho Đoạn Thông Thiên Cửu Quang bình và nói: “Ngươi sắp trải qua Đại thiên kiếp thứ tư, hãy mượn Cửu Quang bình để độ kiếp. Ta sẽ giúp ngươi bảo vệ.”

Sau khi Vương Trường Sinh tiến vào Hợp Thể kỳ, phải mất năm ngàn năm mới có thể đối mặt với Đại thiên kiếp. Sai sót không được phép lớn hơn năm trăm năm, vì hắn đã trải qua hơn hai nghìn năm trong Hợp Thể kỳ.

Đối với tu sĩ Luyện Hư, Đại thiên kiếp thứ tư có uy lực rất lớn, những bảo vật Thông Thiên trung phẩm bình thường cũng khó lòng ngăn cản. Cửu Quang bình lại có hiệu quả vượt trội hơn.

Giống như Cửu Quang bình, Hấp Lôi châu được luyện chế thành bảo vật độ kiếp có hiệu quả tốt. Tuy nhiên, loại bảo vật này có một nhược điểm, cơ hội phục hồi rất khó khăn. Mỗi lần kháng chịu lôi kiếp, nó sẽ bị tổn hao, mức độ thiệt hại khác nhau, và theo thời gian, bảo vật sẽ hỏng.

Bảo vật thông thường, nếu bị hao tổn, cũng dễ dàng phục hồi. Nhưng hiệu quả kháng lôi kiếp lại không tốt, rất dễ xảy ra hỏng hóc.

Uông Như Yên trong lần trước độ Thất Cửu Lôi kiếp, Cửu Quang bình chỉ bị tổn thương nhỏ, khó mà nhận ra. Còn Vương Nhất Đao trong lần này độ Lục Cửu Lôi kiếp, tổn thương tăng lên đáng kể, bề ngoài Cửu Quang bình xuất hiện một vài vết nứt nhỏ.

Điều này đã là rất tốt, nếu là bảo vật Thông Thiên trung phẩm bình thường, khó có khả năng giúp Uông Như Yên vượt qua Thất Cửu Lôi kiếp, chưa nói đến việc hỗ trợ Vương Nhất Đao vượt qua Lục Cửu Lôi kiếp.

Cửu Quang bình có hiệu quả kháng lôi tốt hơn, nhưng cũng sẽ hỏng sớm muộn, chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Vương Trường Sinh luôn phái người tìm kiếm nguyên liệu để phục hồi Cửu Quang bình, chủ yếu là Cửu Quang Thần nê. Đáng tiếc rằng vẫn chưa có kết quả. Nếu tìm được một viên Thất giai Hấp Lôi châu hay Đông Ất Thần mộc, luyện chế thành trận pháp thì sẽ càng bền hơn.

Trận pháp có hiệu quả kháng lôi tốt hơn so với bảo vật, cũng khó hư hao. Tuy nhiên mỗi lần kháng chịu lôi kiếp, trận pháp vẫn sẽ chịu tổn hại, chỉ là mức độ tổn thương khác nhau, cả trận pháp lẫn bảo vật đều có khả năng hỏng.

Nếu như Uông Như Yên không dùng Cửu Quang bình để kháng lôi kiếp, mà chỉ giúp Vương Nhất Đao vượt qua Lục Cửu Lôi kiếp, thì Cửu Quang bình cũng sẽ bị hao tổn, chỉ là khó nhận thấy mà thôi.

Đoạn Thông Thiên cảm ơn rồi tiếp nhận Cửu Quang bình. Nếu không có Cửu Quang bình, cho dù hắn có vượt qua Đại thiên kiếp thứ tư đi chăng nữa, vẫn có thể rất nghiêm trọng, thậm chí là thân tử đạo tiêu. Trong số Luyện Hư tu sĩ, không ít người đã chết vì Đại thiên kiếp thứ tư, nguyên nhân chủ yếu là vì Lưỡng Sắc Thần lôi sẽ xuất hiện.

Uy lực của Đại thiên kiếp là cố định. Ba lần Đại thiên kiếp trước mà Luyện Hư tu sĩ trải qua đều là những cơn lôi điện bình thường, nhưng đến lần thứ tư mới xuất hiện những cơn lôi điện đặc biệt, bao gồm cửu đạo Lưỡng Sắc Thần lôi. Lần thứ năm, cửu đạo Tam sắc Lôi kiếp xuất hiện. Lần thứ sáu, cửu đạo Tứ sắc Lôi kiếp lại xuất hiện, và lần thứ bảy có cửu đạo Ngũ Sắc Lôi kiếp. Mỗi lần đều mạnh hơn lần trước, chính vì vậy Đại thiên kiếp càng nhiều, thời gian kéo dài, uy lực cũng ngày càng lớn.

Đối với tu sĩ ở Luyện Hư, Hợp Thể và Đại Thừa, lần thứ tư Đại thiên kiếp đều là một cửa ải khó khăn.

Lục Cửu Lôi kiếp có tổng cộng năm mươi bốn đạo Lôi kiếp, kéo dài chỉ khoảng một chén trà, trong khi Luyện Hư tu sĩ lần đầu tiên Đại thiên kiếp có đến một trăm tám mươi đạo Lôi kiếp, kéo dài gần nửa canh giờ, thời gian Đại thiên kiếp kéo dài gấp bốn lần so với Lục Cửu Lôi kiếp.

Theo ghi chép, Thất Cửu Lôi kiếp có sáu mươi ba đạo Lôi kiếp, kéo dài hơn một canh giờ, gấp tám lần so với Lục Cửu Lôi kiếp. Lần đầu tiên mà Hợp Thể tu sĩ trải qua Đại thiên kiếp có thời gian kéo dài hơn năm canh giờ, gấp năm lần so với Thất Cửu Lôi kiếp, uy lực lại càng lớn.

Trong ba ngàn năm qua, Vương Trường Sinh cần phải vượt qua lần đầu Đại thiên kiếp, và thời gian Đại thiên kiếp của Hợp Thể tu sĩ lại kéo dài gấp mười lần so với Luyện Hư tu sĩ, điều này khiến cho độ khó của việc vượt qua Đại thiên kiếp của Hợp Thể tu sĩ càng cao hơn.

Vương Trường Sinh cũng không biết Cửu Quang bình có thể sử dụng được bao lâu. Hắn phái người chú ý đến nguyên liệu như Hấp Lôi châu hay Cửu Quang Thần nê. Gia tộc Luyện Hư tu sĩ không ít, nhưng uy lực của Đại thiên kiếp mà bọn hắn phải đối mặt lại càng lớn với số lần gia tăng, chỉ dựa vào một Chiếc Cửu Quang bình không thể đủ.

Dẫu sao, Vương Trường Sinh và Uông Như Yên cũng không thể giúp toàn bộ tộc nhân vượt qua Đại thiên kiếp. Có được một bảo vật tốt để độ kiếp cũng không dễ dàng. Tộc nhân cũng cần phải ra ngoài tìm kiếm cơ duyên cho riêng mình.

Gia tộc có thể cung cấp một phần trợ giúp, nhưng cá nhân cũng cần phải nỗ lực. Gia tộc không thể gánh hết mọi việc, các tu tiên môn phái cũng tương tự. Không ít Hợp Thể tu sĩ tại Trấn Hải cung đã mất mạng vì Đại thiên kiếp.

Khi đã có Cửu Quang bình trong tay, Đoạn Thông Thiên chắc chắn sẽ vượt qua được lần thứ tư Đại thiên kiếp.

Sau một hồi trò chuyện, Đoạn Thông Thiên hóa thành một đạo độn quang, bay vào giữa không gian rộng lớn màu xanh trong cung điện. Trên đảo chỉ còn lại Vương Trường Sinh và Đoạn Thông Thiên.

Hai đạo kim quang từ xa bay tới, một trong số đó đột ngột rơi trước mặt Vương Trường Sinh. Đó chính là một chàng trai trẻ với những nét đẹp thanh tú trong bộ kim sam và một thiếu nữ cũng xinh đẹp trong bộ kim váy. Họ là hai con Phệ Hồn Kim thiền Lục giai Trung phẩm.

Uông Như Yên cũng đưa cho Phệ Hồn Kim thiền một viên Khai Linh đan, giúp chúng thuận lợi hóa hình.

Sau khi hóa hình, chúng có ý thức độc lập và có thể tự chủ tu luyện, hiệu suất tu luyện cũng được nâng cao đáng kể.

Yêu phận rất nhiều tộc đàn, các tộc quần khác nhau có công pháp không giống nhau. Tuy nhiên, “Thiên Yêu Bảo điển” lại rất phù hợp với hầu hết các đại Yêu đang tu luyện. Nếu chúng có công pháp chuyên môn, thì thần thông của chúng sẽ mạnh mẽ hơn rất nhiều.

Vương Trường Sinh nghiên cứu điển tịch, thấy rằng ví dụ về linh trùng hóa hình không nhiều, phần lớn đều xuất phát từ Vạn Linh môn. Điều này khá bình thường, vì việc bồi dưỡng Cao giai linh trùng tu sĩ không phải là điều dễ dàng. Hầu hết các tu sĩ đều dùng Khai Linh đan cho linh thú hoặc linh cầm.

Phệ Hồn Kim thiền có cấp bậc càng cao, sẽ có thể hồi đáp cho Vương Trường Sinh nhiều hơn. Với một thần thức cường đại, sẽ có nhiều lợi ích hơn, vì vậy Vương Trường Sinh đã giúp Phệ Hồn Kim thiền hóa hình.

Phệ Hồn Kim thiền của Vương Trường Sinh được đặt tên là Vương Thiền, trong khi của Uông Như Yên cũng có tên tương tự. Dù cách phát âm giống nhau nhưng tên thì lại khác nhau.

Sau khi biến hóa, chúng có thể tự mình đi săn Yêu thú và thôn phệ tinh hồn của chúng để trở nên mạnh mẽ hơn.

Trước đây, Vương Trường Sinh phải tự mình bắt hoặc thôn phệ tinh hồn của Quỷ vật hay Yêu thú, giờ đây khi đã hóa hình, chúng có thể tự lập đi săn và thôn phệ tinh hồn của Yêu thú.

Vương Trường Sinh và Uông Như Yên ở lại Thanh Liên đảo, thần thức của họ cũng có thể từ từ tăng trưởng.

“Lần này các ngươi mang về được thứ gì tốt?”

Vương Trường Sinh cười hỏi, vì họ đã ra ngoài và có thể mang về Song Đồng thử, một loại có thể giao tiếp bằng tiếng người và hỗ trợ tìm kiếm linh dược.

“Chủ nhân, chúng ta đã phát hiện ra một đầu Thất giai Kim Lôi có sào huyệt. Tuy nhiên, chúng ta không dám lại gần quá, chỉ có thể xác định sơ bộ khu vực.” Vương Thiền nói.