Đạo Nguyên Tử râu ria dựng ngược, trừng mắt nhìn, còn lão ăn mày thì đứng bên cạnh, giọng điệu âm dương quái khí. Hai người, một người đã thấu hiểu Động Huyền chi diệu, một người là Chân Tiên tu vi tiên nhân, vậy mà trăm ngàn năm dưỡng khí công phu đều vứt bỏ, lời qua tiếng lại cứ như châm chích nhau.

Đạo Nguyên Tử tức giận là vì chân khí của hắn, Khổn Tiên Thằng bực này bảo bối hiếm có trên đời, lại ở trong tay sư đệ mình lâu như vậy, để hắn chơi đùa thì sao chứ?

Còn lão ăn mày thì lại càng được nước lấn tới, xa gần bóng gió đều ám chỉ rằng Khổn Tiên Thằng là Kế Duyên cho hắn mượn, chứ có phải cho Đạo Nguyên Tử đâu. Thích ẩn thì ẩn, thích hiện thì hiện, ngươi là chưởng giáo Càn Nguyên Tông thì quản được ta, một lão ăn mày với Kế tiên sinh chắc?

Lẽ ra, cảnh tượng này phải là mười phần căng thẳng, mùi thuốc súng nồng nặc, nhưng trong lòng Đạo Nguyên Tử và lão ăn mày lại có chút cảm khái, như tỉnh mộng vậy. Nhớ năm xưa, sư huynh đệ hai người cũng thường xuyên cãi nhau như thế.

Sau một hồi ầm ĩ, Đạo Nguyên Tử đột nhiên hỏi:

“Kế tiên sinh đã cho ngươi mượn Khổn Tiên Thằng, hẳn là không vô cớ thu về. Có lẽ đã xảy ra chuyện gì?”

Lão ăn mày suy nghĩ một chút rồi trầm giọng đáp:

“Ban đầu, Khổn Tiên Thằng này là Kế tiên sinh sai người mang đến cho ta, mong ta có thể dùng nó giúp ích trong Thiên Vũ Châu. Hôm nay, chắc là có chuyện cần dùng đến nó, hoặc là…”

Lão ăn mày không nói tiếp, Đạo Nguyên Tử cũng không hỏi thêm. Đến cảnh giới của họ, nhiều lời không cần nói rõ. Cả hai chỉ lặng lẽ nâng chén trà, uống cạn. Dù sao đi nữa, Kế Duyên chắc chắn đứng về phía họ. Còn lo lắng cho Kế Duyên thì cả hai đều không mấy bận tâm, bởi đến giờ, vẫn chưa ai biết đạo hạnh của Kế Duyên cao đến mức nào.

…

Ở một nơi khác, Kế Duyên vẫn đang dùng phi độn chi thuật, vội vã đi về phía tây. Đôi Pháp Nhãn của hắn quét qua muôn vàn khí tượng giữa trời đất, nhìn yêu ma hoành hành, nhìn nhân gian biến đổi, cũng nhìn chính tà tranh đấu, nhưng tất cả những điều đó đều không đủ để Kế Duyên dừng bước.

Mấy ngày sau, khi Kế Duyên đã cảm nhận được khí tức thủy trạch dồi dào từ đại hải xa xăm, chân trời bỗng lóe lên một tia kim quang. Chưa kịp Kế Duyên ngẩng đầu, Khổn Tiên Thằng đã hóa thành một đạo kim sắc tia sáng, cấp tốc bay tới.

Ngay khi kim quang đến gần, Kế Duyên vừa vặn giơ tay phải lên. Kim quang lóe lên rồi biến mất trong tay áo hắn, trở lại thành một sợi tơ vàng, quấn quanh cổ tay Kế Duyên.

Kế Duyên mỉm cười. Nếu vận may không tốt, lần này hắn có thể phải đối đầu với hai con yêu quái cấp bậc Thiên Yêu thực sự. Động thủ không phải là không thể, nhưng Khổn Tiên Thằng trở về sẽ cho Kế Duyên thêm một tầng bảo hộ.

Nhưng Kế Duyên đương nhiên không phải kẻ lỗ mãng. Ngọc Hồ Động Thiên là cái gọi là thánh địa của Hồ tộc, nhưng hắn biết nơi đó tuyệt đối không phải là thành đồng vách sắt. Ví dụ như, Hồ Yêu Đồ Dật, người từng gặp mặt một lần với hắn, không cùng một giuộc với Đồ Tư Yên.

Lý do Kế Duyên đến Ngọc Hồ Động Thiên lần này cũng đã chuẩn bị kỹ càng, chính là đến gặp Đồ Dật, trước đó đã hẹn sẽ đến Ngọc Hồ Động Thiên bái phỏng.

Khổn Tiên Thằng vừa về, Kế Duyên lập tức bay lên không trung, xuyên qua cương phong, dùng kiếm độn chi pháp bay thẳng về phía tây.

Thiên Vũ Châu trong thời gian này chắc chắn sẽ còn bùng nổ những cuộc đối đầu kịch liệt giữa chính và tà, nhưng Kế Duyên tin rằng chính đạo Thiên Vũ Châu có thể giải quyết được.

Từ Thiên Vũ Châu đi Tây Vực Lam Châu xa hơn nhiều so với từ Nam Hoang Châu đến Thiên Vũ Châu, mà dùng giới vực con đò bình thường ở Tây Vực Lam Châu ít nhất phải mất mấy tháng mới tới được.

Nhưng với Kế Duyên, bằng tốc độ kiếm độn, bay lên trên chín tầng trời cương phong, vạch ra một lộ trình thẳng tắp, mọi thứ trước mắt đều lùi lại như lưu quang trong chớp mắt…

Tốc độ phi độn cực kỳ kinh người, nhưng để đạt đến trình độ này, ngoài việc phải vất vả lên đến Cửu Thiên thực sự, còn cần phải liên tục duy trì độn pháp, đồng thời chống lại chí âm chí dương chi lực từ Thiên Ngoại gặm nhấm. Nguyên khí ở vị trí Kế Duyên đứng mỏng manh, khiến người linh cảm mơ hồ. Tiêu hao không nói đến, đạo hạnh không đủ rất dễ lạc lối, cũng coi là một cấm kỵ trong giới tu hành. Chỉ là đạo hạnh đến cảnh giới của Kế Duyên, ở một mức độ nào đó, thực sự không còn gì phải kiêng kỵ.

Một đạo lưu quang từ Thiên Ngoại hạ xuống, giống như một ngôi sao băng sớm nở tối tàn, ánh sáng kỳ dị chưa kịp chạm đất đã biến mất không dấu vết, chỉ để lại một vòng ánh sáng hình kiếm mơ hồ trên bầu trời. Sau đó, vòng ánh sáng tan rã, hóa thành một trận cuồng phong trào về phía trước. Kế Duyên đang giẫm lên ngọn gió đó.

Chỉ vỏn vẹn hơn một tháng, Kế Duyên đã đến gần vùng biển giới của Tây Vực Lam Châu. Thời gian di chuyển chỉ chiếm khoảng bảy tám phần, phần còn lại là thời gian chuẩn bị và điều chỉnh vị trí cho độn pháp không mấy thực dụng này.

Loại đi đường nhập không đủ xuất này khiến Kế Duyên, người đã lâu không cảm thấy pháp lực cạn kiệt, cũng cảm thấy khó chịu. Khi chậm rãi hạ xuống từ Cửu Thiên, thậm chí còn có một cảm giác chói mắt rất nhỏ do sự tương phản lớn giữa nguyên khí thiên địa.

Mặc dù quá trình không mấy dễ chịu, nhưng về kết quả, Kế Duyên rất hài lòng. Thời gian hành trình đã rút ngắn hơn một nửa.

Lúc này, Kế Duyên không sử dụng bất kỳ độn pháp nào, chỉ mượn sức gió bay về phía trước, đồng thời điều chỉnh nhịp thở thổ nạp nguyên khí, ngưng thần tĩnh khí cảm thụ Đạo Cảnh trong thân, khôi phục pháp lực và thần thức đã hao tổn.

Đôi Pháp Nhãn của Kế Duyên cũng không nhàn rỗi. Bên dưới là biển lớn mênh mông, nhưng đường chân trời phía xa đã hết sức rõ ràng. Trong mắt hắn, Tây Vực Lam Châu có khí tức bình thản, khắp nơi đều có điềm lành. Nhưng nhìn từ xa như vậy chẳng khác nào ếch ngồi đáy giếng, muốn xác định phương vị đại khái của một số vật, tốt nhất vẫn là dùng đến bói toán.

Chỉ một lát sau, linh giác của Kế Duyên đã biết được phương hướng. Độn quang mở ra, chiếu theo phương hướng chính xác, hóa thành một đạo thanh quang nhạt nhòa rời đi.

Khoảng ba ngày sau, Pháp Nhãn của Kế Duyên đã có thể trực quan nhìn thấy một mảnh Phật quang nối liền trời đất.

Đã đến Tây Vực Lam Châu, lại biết rõ việc mình sắp làm có nguy hiểm, Kế Duyên đương nhiên phải chuẩn bị kỹ càng. Đồ Dật tuy có duyên gặp mặt một lần và hứa hẹn qua loa, nhưng dù sao cũng là nam Hồ Ly Tinh, luận về độ tin cậy sao sánh được với Phật Ấn Minh Vương của Phật Môn, người có giao tình không ít với hắn. Ừm, tất nhiên là tốt nhất đừng đụng phải Tọa Địa Minh Vương, người từng đánh nhau một trận với hắn.

Khi càng ngày càng đến gần phiến Phật quang kia, Kế Duyên phát hiện nguyên khí thiên địa, bao gồm cả các thuộc linh khí, đều có xu thế biến đổi chậm chạp. Mặc dù ảnh hưởng không lớn, nhưng vẫn có thể cảm nhận được rõ ràng.

Kế Duyên vốn cho rằng cái gọi là Phật quốc hẳn là như những thánh địa tu tiên, những Động Thiên loại hình, ngăn cách với phàm trần bên ngoài. Nhưng khi đến nơi này, Kế Duyên mới phát hiện, Phật quốc ở nơi Phật quang nồng đậm nhất không hề có bất kỳ sự ngăn cách nào với ngoại giới, thậm chí không gặp phải cấm chế nào. Chỉ có phật vận là khác biệt mà thôi.

Dựa vào cảm giác về Phật quang, Kế Duyên bắt đầu hạ độ cao, đạp lên một luồng gió mát, chậm rãi đáp xuống đất.

Phật quốc chỉ là một cách gọi chung, trong đó phân ra từng đạo tràng Minh Vương. Những đạo tràng này thậm chí không hẳn liên kết với nhau, có thể phân tán ở những vị trí khác nhau. Phương vị Phật Ấn Minh Vương điểm cho hắn trước đó không tính là quá chính xác, ít nhất là vật tham chiếu không đủ. Kế Duyên có chút không chắc mình đã tìm đúng hay chưa, đương nhiên cần phải hỏi thăm một chút.

Vị trí Kế Duyên đáp xuống là bên ngoài một tiểu thành trấn. Nhưng hắn không định vào thành, bởi vì ngay gần đó có một ngôi chùa Phật Môn. Coi Phật quang và tụng kinh phật vận, đó hẳn là nơi Phật Môn chính tu.

Tình hình bên ngoài ngôi chùa cũng chứng minh suy nghĩ của Kế Duyên. Khi hắn còn chưa đến đường lớn bên ngoài miếu, đã thấy xe ngựa lớn nhỏ cùng bá tánh đến dâng hương nối liền không dứt. Ừm, phần lớn khách hành hương là bá tánh bình thường, không hề có tình trạng toàn hòa thượng ni cô như Kế Duyên hình dung.

Tựa như một văn nhân không quên thưởng thức cảnh đẹp, Kế Duyên chậm rãi đi tới từ vùng hoang dã bên cạnh, thần sắc tự nhiên hòa vào dòng người một bên đại lộ, nhìn ngắm xung quanh. Không phải ai đến đây cũng có lòng thành hướng Phật.

Ngược lại, giọng địa phương, mặc dù có chút kỳ quái trong tai Kế Duyên, người Vân Châu Đại Trinh, nhưng dù không dùng đến thông tâm phảng kỹ chi pháp, hắn vẫn có thể nghe hiểu được.

Một lão nhân khoảng lục tuần thu hút sự chú ý của Kế Duyên. Ông vừa đi vừa hướng về phía chùa chiền hơi hơi cúi đầu, đồng thời thỉnh thoảng niệm tụng vài câu kinh văn. Với học thức của Kế Duyên, hắn biết kinh văn đó không ăn khớp, thậm chí có chỗ niệm sai, nhưng lão nhân lại mang phật ấm, so với phần lớn những người xung quanh đều nặng nề hơn nhiều.

Thế là Kế Duyên đến gần lão nhân, đợi ông niệm kinh xong, vừa vặn lên tiếng nhắc nhở:

“Lão nhân gia, lúc trước phát tâm, pháp bên trong không giảm, sau đó hẳn là, lừa phật gặp cùng nhau, không bỏ thế gian ân trọng ái thâm, Thiện Tai Đại Minh Vương Phật.”

Lão nhân dừng bước, hơi ngây người nhìn Kế Duyên. Người sau có khuôn mặt điềm tĩnh, mang theo nụ cười nhạt gật đầu với ông.

“Đa tạ, đa tạ tiên sinh chỉ điểm, đa tạ!”

Lão nhân chắp tay hình chữ thập, dùng phật lễ cảm ơn, sau đó tiếp tục bước đi, đồng thời trịnh trọng niệm tụng kinh văn theo chỉ dẫn của Kế Duyên. Sau khi đọc xong, ông cảm thấy khí tức nhẹ nhàng khoan khoái, thở phào một hơi rồi lại lần nữa chắp tay cúi đầu với Kế Duyên.

Kế Duyên đi theo lão nhân này, đợi ông niệm kinh xong, mới lại cười mở miệng:

“Xin hỏi vị này lão ông, nơi đây có phải là Phật quốc Phật Ấn Minh Vương đạo tràng Thánh Cảnh chỗ che đậy chi vực?”

Lão nhân ánh mắt mang theo nghi hoặc nhìn Kế Duyên:

“Vị này tiên sinh, nơi đây là Ma Kha Ni Tây Thánh Tàng, Bỉ Khâu chi quốc, phật quang phổ chiếu. Đúng là Phật quốc trong miệng ngài, nhưng lão nhi ta không biết phân cái gì đạo tràng…”

Kế Duyên biết lão nhân không nói dối, mắt nhìn xung quanh. Nếu lão nhân không biết, xem ra những khách hành hương khác cũng không biết. Tốt nhất vẫn là vào chùa miếu hỏi Phật tu.

“Đa tạ lão nhân gia, ta lại đi hỏi người khác.”

Kế Duyên chắp tay rồi lẫn vào đám đông, biến mất trước mặt lão nhân. Lần này hắn không xếp hàng, cũng biết dù xếp hàng vào chùa miếu, mọi người cũng chỉ thắp hương. Thấy nhiều nhất là tiểu sa di, không thể coi là cao nhân chính tu trong chùa này.

Phía sau chùa, dưới bóng cây đại thụ che trời, một lão hòa thượng ngồi trên bồ đoàn nhắm mắt tham thiền. Trước mặt ông còn bày một bàn trà thấp bé, trên đó có một lư hương đồng thau tinh xảo. Một luồng khói xanh bốc lên, thẳng tắp như cột, lên đến khi tan mới thôi.

Một lúc sau, lão nhân khẽ động lòng, từ từ mở mắt, phát hiện ngoài hai trượng trước mặt ông, không biết từ lúc nào đã đứng một tiên sinh nho nhã mặc thanh sam. Trên người không có chút lực pháp thần quang nào, khí tức quanh người hết sức bình thản, tựa như hòa làm một với thiên địa.

“Thiện Tai Đại Minh Vương Phật, Tôn Hạ quang lâm bản tự, lão nạp hữu lễ.”

Biết người đến là cao nhân, lão hòa thượng chậm rãi đứng lên từ bồ đoàn, hướng về Kế Duyên hành một phật lễ. Kế Duyên chắp tay đáp lễ:

“Đại sư, trong chùa này có nhiều u tĩnh tăng xá, lại có nhiều thiền phòng cổ điển, phật tượng cũng khắp nơi, vì sao ngài lại cứ phải tham thiền dưới gốc cây?”

Lão hòa thượng cười rồi nói:

“Tôn Hạ không biết, vạn vật chúng sinh có linh, Ngã Phật Minh Vương đều có thể độ. Vạn vật chúng sinh lễ phật, vạn vật đều có thể thành phật. Từng nghe Ngã Phật Minh Vương có lời, trời xa Đông Thổ sinh một diệu mộc, ứng một trận dưới tàng cây tham phật luận đạo mà hóa, linh sinh tuệ căn, kêu là Tuệ Mộc Bồ Đề… Lão nạp tham thiền dưới tàng cây là để dẫn ý tuệ căn.”

Nghe vậy, Kế Duyên đã có đáp án trong lòng, nhưng vẫn hỏi một câu:

“Xin hỏi nơi đây có phải là đạo tràng Phật Ấn Minh Vương?”

“Chính là. Đi về hướng bắc ngàn sáu trăm dặm là Hằng Sa Sơn Vực, ngã phật Phật Ấn Minh Vương ngự tại trung ương.”

Kế Duyên gật đầu với lão hòa thượng:

“Đa tạ đại sư chỉ điểm. Bồ Đề Thụ ở Đông Thổ Vân Châu, trong Đình Lương Quốc và Đại Lương Tự Thu phủ. Hy vọng đại sư có cơ hội đến tận nơi, tham thiền dưới Bồ Đề Thụ. Kế mỗ cáo từ.”

Nói xong, Kế Duyên quay người rời đi, bước chân nhẹ nhàng bước ra khỏi hậu viện.

Lão hòa thượng ngẩn người nhìn bóng lưng Kế Duyên rời đi, sau một hồi lâu chậm rãi cúi đầu hành một phật lễ:

‘Thiện tai Ngã Phật Ấn Minh Vương, hóa ra là Kế tiên sinh!’