Kế Duyên ở trong ốc xá của phi thuyền tuy không quá khoa trương, nhưng được cái yên tĩnh. Sau khi trở về ốc xá, hắn chủ yếu đọc sách viết thư. Ngoài “Diệu Hóa Thiên Thư” đã hoàn thành từ lâu, còn có “Thiên Địa Diệu Pháp” quyển hạ đang được chấp bút.

Hai bộ sách “Thiên Địa Diệu Pháp” và “Diệu Hóa Thiên Thư” này có thể nói là tập hợp những thành quả tu hành đắc ý nhất của Kế Duyên từ khi bước vào con đường tu luyện. Đây là tác phẩm tổng hợp những gì hắn tự mình tu hành và lĩnh hội, trút vào đó vô vàn tâm huyết.

Trong “Thiên Địa Diệu Pháp” quyển thượng cũng có một số diệu pháp ấn quyết mà Kế Duyên thôi diễn và cải thiện từ Phật Đạo. Ví dụ như Hám Sơn Ấn ba ngón hắn từng dùng, hay một vài ấn quyết “phá, hoành, trấn, buộc, mở” chưa từng thi triển. Dù linh cảm và cơ sở diễn biến đến từ thời gian luận đạo cùng Phật Ấn Minh Vương liên quan đến Phật Đạo chi pháp, nhưng bản chất đã có sự khác biệt rất lớn.

Ấn quyết của Phật Đạo chú trọng pháp lực bản thân, lĩnh ngộ Phật pháp và tín niệm Phật tâm trừ tà chướng. Chân ngôn và ấn quyết hỗ trợ lẫn nhau, không phụ thuộc, có thể dùng riêng hoặc kết hợp để tăng sức mạnh.

Còn ấn quyết của Kế Duyên, ngoài pháp lực mạnh yếu, lại cực kỳ coi trọng “ý cảnh” và lĩnh ngộ “thế”. Hai yếu tố này là căn bản của tu hành “Thiên Địa Diệu Pháp”. Cho nên mới có chuyện “ba ngón lay núi, cũng phải có ý ba ngón che đậy núi”.

Nói đến một mức độ nào đó, phương pháp tu hành Kế Duyên sáng tạo ra yêu cầu thiên phú khá cao. Nhưng khác với các tiên tu tông môn thông thường, nếu Tiên Phủ coi trọng cả tâm tính lẫn căn cốt, thì “Thiên Địa Diệu Pháp” lại tuyệt đối đề cao tâm tính. Dù ngươi không có căn cốt tu tiên, nhưng chỉ cần thực sự “tâm có thiên địa”, dù gian nan, vẫn có thể học được. Theo thời gian, tỉ lệ “ý” sẽ ảnh hưởng lớn đến đối thủ.

Đối với “Thiên Địa Diệu Pháp” quyển thượng, pháp quan trọng hơn thuật, “Diệu pháp Thiên Địa Hóa Sinh” là căn bản trong căn bản. Ấn quyết có thể học nhưng không cần đi sâu; đến khi viết quyển hạ, Kế Duyên đã có sáu năm nghiên cứu thảo luận cùng Lão Long và đám người lão ăn mày. Thu hoạch từ trận luận đạo này không thể xem thường. Lão ăn mày và Lão Long đã cho Kế Duyên thấy rõ cách vận dụng “thế”, giúp hắn bổ sung những ý tưởng quan trọng.

Cho nên đến khi viết quyển hạ, hắn đã coi trọng cả pháp lẫn thuật. Ngoài “tinh thuật” mượn từ điển tịch Đạo giáo và nghiên cứu cùng Tần Tử Chu không thay đổi, ấn quyết và diệu pháp Ngũ Hành căn bản đều có sự thay đổi và bổ sung lớn. Hắn còn dung nhập cả ý chính của những đạo ca đã ngâm xướng trước kia.

Đương nhiên, Kế Duyên không phải cái gì cũng đưa vào, ít nhất là không thích hợp để vào hoàn chỉnh. Dù sao đã có “Thiên Địa Diệu Pháp” hoàn chỉnh, lại thêm “Diệu Hóa Thiên Thư”, như vậy là quá đủ rồi.

Dù sao hai bộ Thiên Thư này đều tốn rất nhiều tinh lực. Ngay cả Kế Duyên cũng có thể nói là trực tiếp đứng ở độ cao thành tựu tương đối, nhưng đối với người mới học đạo, sẽ quá khó khăn.

Cho nên Kế Duyên và Tần Tử Chu đều cho rằng, đệ tử Vân Sơn Quán mới nhập môn nên học điển tịch Đạo Môn, tu tập “Thế gian tu hành cùng tu tâm chi pháp” cải thiện từ Thanh Tùng Đạo Nhân ít nhất ba năm, mới nên xem “Thiên Địa Diệu Pháp”.

Có hơn trăm chữ nhỏ trợ giúp, Kế Duyên diễn sách càng yên tâm hơn. Hắn không còn gánh nặng trong lòng khi sáng tạo “Thiên Địa Diệu Pháp” quyển hạ, nhưng bản chất, “thiên biến” thực sự vẫn là ở quyển thượng.

Khi Kế Duyên viết “Thiên Địa Diệu Pháp” quyển hạ, “Diệu Hóa Thiên Thư” được đặt ngay bên cạnh. Hắn thường xuyên lật xem cả hai, vừa để hỗ trợ diễn sách, vừa giúp mọi thứ trở nên thông thuận hơn.

…

Kể từ khi vào ốc xá trong khoang thuyền, Kế Duyên không hề ra ngoài. Người Cửu Phong Sơn trên phi thuyền đương nhiên không dám quấy rầy hắn. Hơn nữa, lộ tuyến bay của phi thuyền Cửu Phong Sơn và Huyền Tâm Phủ có chút khác biệt, thời gian cũng khác, nên Kế Duyên đã ở trong ốc xá suốt mấy ngày không ra ngoài.

Hôm nay, Kế Duyên đã viết xong những chi tiết vụn vặt cuối cùng của “Thiên Địa Diệu Pháp” quyển hạ, xem như kết thúc bế quan.

Hắn buông bút, vươn vai thư thái, gân cốt phát ra những tiếng răng rắc, miệng còn ngáp dài.

“Ôi… Hô… Thật không biết có những người không nhúc nhích ngồi vài chục năm là làm thế nào nữa…”

Kế Duyên lầm bầm, hiếm khi chửi bậy một câu, rồi tâm niệm vừa động, biết được đã trở về Đông Thổ Vân Châu.

Ba ngày sau, Kế Duyên đứng trên khoang thuyền nhìn về phương xa. Núi Nguyệt Lộc Đỉnh Phong Độ tựa như biển mây đang hiện ra trước mắt. So với Nguyễn Sơn Độ khá vắng vẻ vì Tiên Du đại hội đã kết thúc, Đỉnh Phong Độ không khác biệt nhiều so với lúc Kế Duyên tới.

Phi thuyền Cửu Phong Sơn chậm rãi hạ xuống. Trên bến tàu Đỉnh Phong Độ đã có không ít người vây quanh, có phàm nhân đẩy xe, có tiên tu và Tinh Quái.

Hai vị Tri Sự Cửu Phong Sơn đứng hai bên Kế Duyên. Khi hắn xuống thuyền, họ sẽ cùng tiễn xuống dưới. Đây là Chưởng giáo Chân Nhân tự mình bàn giao. Nhưng dù Triệu Ngự không phân phó, hai người cũng không dám thất lễ, bởi vì toàn bộ tu sĩ Cửu Phong Sơn có lẽ đại đa số chưa từng thấy Kế tiên sinh, nhưng ai cũng biết Kế tiên sinh là nhân vật Tiên Đạo như thế nào.

“Ách, Kế tiên sinh, ngài đang cười gì vậy?”

Một Tri Sự trông còn rất trẻ, râu ria cũng chưa có, tò mò hỏi. Hắn thấy Kế Duyên đang mỉm cười nhìn về phương xa. Tri Sự còn lại cũng rất tò mò, chỉ là bị đồng môn hỏi trước.

Kế Duyên liếc nhìn người hỏi, tùy ý đáp:

“Không có gì, thấy chút chuyện thú vị thôi.”

Thấy phi thuyền đã dừng hẳn, ván cầu cũng đã hạ xuống, Kế Duyên liền cáo từ hai vị, đi về phía ván cầu xuống thuyền. Hai vị Tri Sự bám sát theo sau, cùng xuống thuyền.

Kế Duyên quay đầu, chắp tay nói với hai Tri Sự Cửu Phong Sơn:

“Hai vị dừng bước, chúng ta xin từ biệt.”

Hai Tri Sự Cửu Phong Sơn liếc nhau, rồi cùng khom người hành lễ với Kế Duyên:

“Tiễn Kế tiên sinh!”

Những người xung quanh xuống thuyền đều tránh đường, lại hướng về phía Kế Duyên đổ dồn ánh mắt. Bọn họ không nhận ra hắn, nhưng hai Tri Sự phi thuyền thì đại đa số người xuống từ phi thuyền đều biết.

Kế Duyên không dừng lại thêm, khẽ gật đầu với hai Tri Sự, rồi nhanh chóng rời đi, hòa vào dòng người náo nhiệt ở Đỉnh Phong Độ. Xung quanh có không ít tiên tu và Tinh Quái muốn tìm Kế Duyên, nhưng rất nhanh đã không gặp được và không tìm thấy hắn.

Lúc này, một thiếu niên trạc tuổi A Trạch đang nhanh chóng chạy về phía chân núi Đỉnh Phong Độ. Bên cạnh thiếu niên còn có hai người, một gã hán tử gầy gò, và một phu nhân mập mạp nhưng trang điểm đậm.

“A a, rốt cuộc chuyện gì xảy ra, sao lại đi vội thế?”

Hán tử gầy gò nhịn không được hỏi, phu nhân bên cạnh cũng nghi hoặc:

“Ngươi nói gặp nguy hiểm, rốt cuộc nguy hiểm gì? Ngươi thấy ai?”

Hai người vừa hỏi, vừa bước nhanh theo thiếu niên. Tốc độ của họ nhanh như bay, so với người không dùng độn thuật cũng không chậm hơn bao nhiêu, chỉ là không có chút nào phong thái phiêu dật của cao nhân Tiên Đạo.

Thiếu niên thỉnh thoảng quay đầu nhìn Đỉnh Phong Độ đang ngày càng rời xa, vội vàng giải thích:

“Cứ đi theo ta tránh một chút là được. Hiện tại không thể nói. Ta chỉ có thể nói cho các ngươi biết, đối phương là cao nhân Tiên Đạo thực sự, còn hơn cả các ngươi mong muốn. Bậc nhân vật này Thiên Nhân giao cảm, đạo tâm thông minh, ở gần như vậy mà ta cùng các ngươi thảo luận về hắn, hoặc nói tên tuổi gì đó, chẳng khác nào đốt đèn trong đêm tối!”

Thiếu niên vừa nói vừa quan sát, thấy Đỉnh Phong Độ vẫn bình thường mới thở phào, nhưng tốc độ dưới chân không hề giảm. Nam nữ bên cạnh kinh ngạc liếc nhau. Thiếu niên này chưa bao giờ là người nhát gan sợ phiền phức.

“Mơ hồ thế? Ngươi có nhìn lầm không đấy?”

Nam tử nhịn không được hỏi. Nữ tử chợt phát hiện thiếu niên thiếu một thứ gì đó trên tay, kinh ngạc hỏi:

“A, máu của ngươi đâu?”

Thiếu niên nhếch miệng cười với hai người:

“Không vào hang cọp sao bắt được cọp con. Tiếc máu cành chưa chắc đã chạy thoát. Đừng nói nhảm nữa, nín thở đi thẳng!”

Vừa nói, ba người đã thoát khỏi khu vực cấm chế xung quanh Đỉnh Phong Độ, đến khu vực núi non bên ngoài. Họ tăng áp lực và ức chế khí tức, không cần độn pháp hay thần thông gì đặc biệt, chỉ dùng sức hai chân mà chạy về phương xa.

Ở biên giới phiên chợ Đỉnh Phong Độ, gần một miệng vực, Kế Duyên ngồi xổm xuống, đưa tay về phía vách núi cheo leo. Khi thu tay lại, trong tay hắn đã có một cành đào đang nở rộ.

Mùa này chưa phải lúc hoa đào Nguyệt Lộc Sơn nở rộ. Cành đào này đương nhiên không thể là sản phẩm tự nhiên. Hơn nữa, trong mắt Kế Duyên nó rất rõ ràng. Đây không phải lần đầu tiên Kế Duyên gặp cành hoa đào này. Năm đó, khi lần đầu đến Đỉnh Phong Độ, hắn đã gặp nó rồi.

“Hoa đào huyết sắc sinh hồng vựng, tử khí liên chi tiếu sinh nhân.”

Hai lần trông thấy cùng một người ở cùng một địa điểm, liệu có phải trùng hợp?

“Vù vù…”

Phía sau Kế Duyên, thanh bạch chi quang hiện ra. Thanh Đằng Kiếm mơ hồ hiện hình, thân kiếm run rẩy, trong tiếng kiếm reo, một cỗ kiếm ý bị đè nén.

Năm đó cũng là tình huống tương tự. Tiên Kiếm với khí dưỡng sinh và dây leo quấn quanh, cùng tà tính của cành hoa đào, hoặc nói người cầm cành hoa, tự nhiên tương xung. Thuộc kiểu vừa thấy mặt dù ngươi chưa chọc ta, nhưng chính là cực độ khó chịu với đối phương.