Chương 377: Thiên Địa Diệu Pháp | Lạn Kha Kỳ Duyên

Lạn Kha Kỳ Duyên - Cập nhật ngày 11/03/2025

Thanh Tùng đạo nhân cùng Tề Văn ngơ ngác nhìn ánh sáng rực rỡ trong chủ điện của đạo quán. Từ cửa phòng bếp, có thể thấy rõ tinh kỳ bên trong cũng đang lấp lánh ánh sao.

Vốn là một đạo quán không thờ phụng bất kỳ vị thần minh nào, chỉ cung kính Chu Thiên Tinh Đấu theo truyền thống, sự biến hóa của tinh kỳ đối với hai vị đạo nhân này chẳng khác nào hòa thượng trong phật tự nhìn thấy tượng Minh Vương lóe lên phật quang, xúc động vô cùng lớn lao.

Nhìn tinh kỳ lấp lánh, cuối cùng tất cả hào quang đều thu liễm vào trong, khôi phục lại thành tấm vải đen lớn treo trong quán nhiều năm, Tề Tuyên và Tề Văn đều biết trong đó tuyệt đối có biến hóa phi phàm.

“Sư phụ, có phải chúng ta có cơ hội thành tiên?”

Tề Văn tuy không hiểu tiên tu chi đạo, nhưng tình hình trước mắt là phúc hay họa vẫn rất rõ ràng.

Thanh Tùng đạo nhân trong thoáng chốc cũng có chút kích động, chỉ là cố gắng khắc chế không biểu lộ ra ngoài. Dù đạo sĩ có tín ngưỡng riêng, không dây dưa cầu xin Kế Duyên dạy tiên pháp, nhưng thần diệu tu hành chi đạo ai mà không muốn, trường sinh chi thuật ai mà không khát vọng?

Mà cách làm hiện tại của Kế tiên sinh, e rằng không chỉ đơn giản là muốn dẫn dắt đạo sĩ Vân Sơn Quán vào con đường tu hành. Đây không chỉ là cảm giác của Thanh Tùng đạo nhân – một người xem bói đại sư, mà còn là trực giác mơ hồ xuất hiện sau khi Tần lão gia tử đến.

Nhưng Thanh Tùng đạo nhân trước nay không nói, cũng không hỏi nhiều. Bậc cao nhân làm việc đều có lý lẽ riêng, thuận theo tự nhiên mới là thái độ đúng đắn.

“Ta đã sớm nói, có một số việc không thể cưỡng cầu, kết duyên kết thiện duyên chính là tốt nhất, ngươi xem…”

Thanh Tùng đạo nhân không nói nữa, bởi vì Kế Duyên đã từ trong điện, trước tinh kỳ hạ xuống, đi ra đại điện nhìn về phía phòng bếp.

“Hai vị đạo trưởng không cần lo lắng Kế mỗ lần này sẽ khiến các ngươi chệch hướng đạo môn giáo nghĩa. Kế mỗ cũng không lấy bất kỳ tiên phủ chi thuật nào ước thúc Vân Sơn Quán, tinh kỳ này vẫn là tinh kỳ của Vân Sơn Quán. Còn như tu hành chi đạo, tự nhiên vẫn là đạo môn chi pháp của Vân Sơn Quán, trọng tinh đấu, kính thiên địa.”

Như hiểu rõ nghi hoặc của hai vị đạo nhân, thanh âm nhàn nhạt của Kế Duyên vang lên bên tai Tề Tuyên và Tề Văn.

“Đạo môn chi pháp? Ách…”

Thanh Tùng đạo nhân vô thức lặp lại, đạo môn chi pháp của Vân Sơn Quán, hắn và Tề Văn bao năm qua sớm tối làm bài, có tác dụng hay không đương nhiên biết rõ, phần lớn là ý nghĩa tượng trưng về mặt tâm lý mà thôi.

“Không sai, bất quá không phải Vân Sơn Quán đạo môn quan tưởng trước kia. Hai vị cứ an tâm chuẩn bị cơm trưa, sau đó Kế mỗ cùng Tần công sẽ giảng giải kỹ càng. Nếu không muốn, cũng có thể trực tiếp nói ra.”

Hai vị đạo nhân tuy hiểu lờ mờ, nhưng Kế Duyên đã nói vậy, cũng không hỏi thêm nữa, hành lễ tạ ơn, tạm thời giấu sự kích động trong lòng, quay lại chuẩn bị cơm trưa.

Còn có thể không muốn sao? Thanh Tùng đạo nhân và Thanh Uyên đạo nhân không phải kẻ ngốc!

Bữa cơm trưa hiện tại, theo tiêu chuẩn của Vân Sơn Quán mà nói, đã là vô cùng phong phú. Có cá có thịt, không thiếu rau quả tươi mới, lại thêm canh nấm núi thơm ngon.

Đến giờ dùng bữa, Kế Duyên còn đặc biệt xin hai chén nhỏ, lấy một ít thịt cá và thịt heo Thanh Tùng đạo nhân làm, phân biệt đặt vào hai chén, rồi đặt trên mặt đất bên ngoài phòng bếp. Sau đó, mới cùng mọi người dùng bữa trong phòng bếp.

Chỉ chốc lát, hai con tiểu điêu thấp thỏm, do dự thăm dò. Linh trí của chúng đã mở, biết rõ chén cơm mà tiên sinh áo trắng kia bưng ra là cho chúng, nhưng biết là một chuyện, yên tâm lại là chuyện khác.

Cuối cùng, hai con linh chồn vẫn không chịu được dụ dỗ, nhảy xuống tường bắt đầu ăn đồ trong chén. Đây là lần đầu tiên hai con tiểu điêu ăn đồ chín.

Trong lịch sử từ khi thành lập đến nay, đạo quán hôm nay là ngày không bình yên nhất. Tuy vẫn lặng lẽ đứng trên Yên Hà Phong, nhưng đạo nhân của Vân Sơn Quán lại nghênh đón bước ngoặt vận mệnh.

Kế Duyên tự mình giảng giải cho Tề Tuyên và Tề Văn về những con đường tu hành hiện nay, giảng thuật huyệt khiếu quanh thân và thân nội thiên địa chi đạo, giảng thuật thiên địa ngũ hành, âm dương, thiên địa linh khí biến hóa, cùng bản chất của các loại diệu pháp và thần thông. Sau đó, cùng Tần Tử Chu nói đến tinh lực tinh đấu cực kỳ đặc thù.

Nếu nói căn bản tu hành của các tiên phủ tiên môn, bất luận huyền bí hay phổ thông, trên thực tế là lấy các loại đạo khí quyết và luyện khí quyết làm cơ sở, thì những điều Kế Duyên giảng giải ở Vân Sơn Quán lúc này là một loại cơ sở hoàn toàn mới.

Tần Tử Chu xem như một quân cờ quan trọng của Kế Duyên. Những năm gần đây, đứng trước những biến hóa trọng đại, Kế Duyên cũng có thể cảm nhận được trong cõi u minh. Ở một mức độ nào đó, cũng biết được sự lĩnh hội và lý giải của hắn về tinh đấu đạo môn với thân thể thần dương.

Có những chỗ không thể lĩnh ngộ, chỉ cần ban ngày ngồi cùng nhau phơi nắng trao đổi, đã đủ để giảng giải sau bữa cơm trưa.

Kết hợp đạo khí quyết chi pháp mà Kế Duyên đã cân nhắc vô số lần, gia nhập quan tưởng chi pháp tinh đấu đạo môn tưởng chừng vô dụng của Vân Sơn Quán, một bộ «Thiên Địa Hóa Sinh» mới sơ bộ lộ ra hình thức ban đầu.

Đây đã không thể coi là đạo khí quyết, nói chính xác là đạo khí tiếp sao chi pháp. Tuy hiện tại còn xa mới hoàn thiện, nhưng cũng đủ để mang Tề Tuyên và Tề Văn nhập môn.

Kế Duyên cũng là người, cũng có tư tâm, cho nên bộ «Thiên Địa Hóa Sinh» mới này kỳ thật cũng trộn lẫn không ít hàng lậu lý giải của bản thân, có giá trị quan của hắn ở trong đó, nhưng cũng cực kỳ coi trọng bộ tu điển này.

Không chỉ chuẩn bị đem nghịch vận chi pháp hóa vào trong đó, thậm chí muốn đem hình ảnh tinh thần trong ý cảnh sơn hà của quân cờ, dẫn dắt hóa vào trong đó.

Toàn bộ hệ thống lý luận chống đỡ Kế Duyên và Tần Tử Chu, mấu chốt chính là đạo khí tiếp sao chi pháp đặc thù này: «Chính Phản Thiên Địa Hóa Sinh Diệu Pháp».

Chính tu dẫn khí tiếp tinh lực, phối hợp luyện quyết, cuối cùng tu ra từng khỏa tinh thần trong huyệt khiếu quanh thân, thậm chí trong ý cảnh.

Nghịch vận đối với linh khí ảnh hưởng không lớn, cũng không thể như Kế Duyên, vì ý cảnh vốn có thiên địa mà hiện ra thần ý đặc thù, nhưng lại đủ giúp người khi thi pháp, có thể hô ứng tinh thần trong và ngoài thân.

Còn sinh ra biến hóa thần diệu gì, Kế Duyên hiện tại cũng không biết, sơ bộ suy đoán là uy năng linh pháp sẽ được nâng cao, đồng thời có chút trợ giúp cho ngộ đạo.

Mà ngoại trừ đạo khí tiếp sao chi quyết này, luyện khí quyết vốn quan trọng hơn đối với các tiên tu tiên phủ hoặc các đạo tu hành khác, lại không quá quan trọng trong hệ thống của Kế Duyên. Tuy đã khác rất nhiều so với «Ngọc Hoài Tiểu Luyện» trước kia, nhưng được mệnh danh là «Thiên Địa Tiểu Luyện», bản chất của nó không cao minh hơn người trước là bao.

Chẳng qua là phù hợp với «Thiên Địa Hóa Sinh» mới mà thôi, đến tên gọi Kế Duyên cũng lười nghĩ, trực tiếp bê nguyên xi. Cho dù sau này «Thiên Địa Tiểu Luyện» hoàn toàn thất truyền, hậu bối tùy tiện tìm luyện khí quyết nào cũng có thể tu luyện, chỉ là hiệu suất kém hơn một chút mà thôi.

Đương nhiên, tất cả những điều này còn xa vời đối với Tề Tuyên và Tề Văn, có đủ thời gian để Kế Duyên và Tần Tử Chu quy nạp, chỉnh lý những thứ trong lòng thành hệ thống tu luyện hoàn chỉnh.

Nói thật ra, người được lợi cuối cùng ngoại trừ đạo sĩ Vân Sơn Quán, Kế Duyên bản thân cũng là một trong số đó, ngược lại Tần Tử Chu tuy cũng có thể dùng, nhưng tương lai chắc chắn bước chân vào thần đạo, tỉ lệ chiếm giữ lại nhỏ hơn rất nhiều.

Bất quá, Kế Duyên không có ý định coi Tề Tuyên và Tề Văn là chuột bạch. Hai người tuy thân thể cường kiện hơn người thường rất nhiều do linh khí, nhưng dù sao vẫn là người bình thường, không chịu được giày vò.

Chuột bạch chân chính là chính Kế Duyên, đương nhiên, nếu xét kỹ thì Tần Tử Chu cũng tính. Chỉ có Kế Duyên cân nhắc, nhận định ổn thỏa, mới có thể tiếp tục hoàn thiện «Thiên Địa Hóa Sinh» và «Thiên Địa Tiểu Luyện». Bất quá, những điều này không cần phải nói với Tề Tuyên và Tề Văn, tránh hai vị đạo trưởng suy nghĩ lung tung, dù sao Kế Duyên cũng tự tin, mình suy diễn còn nhanh hơn hai người tu luyện.

Hiện tại chưa có văn bản pháp quyết để trao, đến lúc đó Kế Duyên sẽ dựa theo tiến độ của bản thân, đem “Thiên Địa Diệu Pháp” này truyền đến Vân Sơn Quán.

Sau bữa cơm trưa, Kế Duyên và Tần Tử Chu vẫn giảng giải cho Tề Tuyên và Tề Văn. Trong đó, Kế Duyên là chủ, dù sao Tần Tử Chu đối với tu hành chính thống cũng chỉ là gà mờ.

Ban đầu, Tề Tuyên và Tề Văn còn tưởng rằng Kế tiên sinh thi pháp khai quang cho tinh kỳ trong quán đơn giản như vậy, nhưng dần dần hiểu ra, đây đâu còn là tinh đấu quan tưởng của Vân Sơn Quán, căn bản là coi đây là một phần cơ sở rất nhỏ, tạo nên thần tiên diệu pháp đo thân mà làm cho Vân Sơn Quán.

Theo Kế Duyên phân tích tỉ mỉ, tinh tế, nhập vi, Tề Văn và Tề Tuyên cũng càng ngày càng kích động. Đến đêm khuya, khi chu thiên tinh đấu lấp lánh nhất, hai người đã không tự chủ được, dưới sự dẫn dắt của Kế Duyên, bắt đầu bước tu hành đầu tiên.

Linh khí xung quanh Vân Sơn Quán dần dần nồng đậm, quần tinh trên bầu trời chớp mắt, tinh kỳ trong chủ điện mơ hồ lộ ra thần quang, dường như hô ứng với ánh sáng tinh đấu đầy trời.

Trong mơ hồ, tinh thần quang mang ở Vân Sơn càng thêm nồng đậm, mà Tề Tuyên và Tề Văn tuần tự, trong thời gian cực ngắn, mơ hồ được linh khí vờn quanh, trên mặt cũng lộ ra tinh huy nhỏ bé không thể nhận ra.

Thấy hai người nhanh chóng tiến vào trạng thái, Tần Tử Chu cũng không khỏi tán thưởng:

“Kế tiên sinh, xem ra Thanh Tùng và Thanh Uyên hai vị đạo trưởng, vẫn còn có chút thiên phú, ta vốn cho là bọn họ còn cần chút thời gian mới có thể mở khiếu nhập môn.”

“Ha ha, nhiều năm tinh đấu quan tưởng và sớm tối khóa cơ sở tại, xem như lượng thân định chế, có biểu hiện này cũng không kỳ quái. Đúng rồi, đây là cho hai con linh chồn, Tần công tạm thời thu lấy, chờ tương lai hai chồn học tập dần dần rõ lý lẽ, liền có thể học được.”

Kế Duyên đặt một ngọc thiêm lên bàn, bên trên chi chít chữ nhỏ.

“Đây là?”

“Xem như phương pháp tu luyện của tiên thú. Tiên thú tu luyện có dẫn đường, biến hóa và bao hàm pháp ba bước. Trong đó, bao hàm pháp cần phù hợp với thú thân, đây xem như dẫn đường và ban đầu biến chi pháp. Giai đoạn bao hàm pháp lại khác với một số ít tiên phủ chuyên đo thân mà làm cho tiên thú nhà mình. Cần tu trì linh thú hoặc tiểu yêu tự thân có năng lực khống chế và hoàn thiện nhất định.”

“Mặc dù sẽ khó khăn hơn không ít, nhưng cũng chưa hẳn là chuyện xấu. Pháp này lúc trước nhận được từ Ứng lão tiên sinh, ta trước kia vì một chuyện vội vàng sửa đổi một lần, sau đó liền hoàn thiện một lần, sửa cho ôn hòa hơn, dù sao nho nhỏ linh thú mở ra linh trí nào có thể phách của long giao.”

Nói đến đây, Kế Duyên cũng nhìn về phía Tần Tử Chu.

“Tần công, Kế mỗ không thể mọi chuyện có tế, làm phiền ngươi đảm đương nhiều một chút.”

Xét cho cùng, tất cả những điều này ở Vân Sơn Quán, có ý trồng hoa cắm liễu, nhưng bản chất là vì trải đường cho giới du thần chi đạo của Tần Tử Chu.

Tần Tử Chu trịnh trọng, nghiêm túc chắp tay gật đầu.

“Tần mỗ biết rõ nặng nhẹ!”

Ban đầu, lập ước định trước mặt Kế Duyên, câu nói “Thi cứu thiên hạ nhân, thiên hạ linh, thương sinh vạn vật hữu tình chúng sinh” kia, giờ khắc này trong đầu Tần Tử Chu vẫn rõ mồn một.

Lời này bản thân đã có phân lượng cực nặng, nhưng hôm nay Tần Tử Chu cảm thấy, câu nói này không đơn giản như mặt chữ. Bất luận thế nào, tự nhiên phải nói lời giữ lấy lời, hành động quyết đoán!

Đây là bộ truyện thuộc thể loại ngự thú đỉnh cao từ sau thời đại của bộ mà ‘ai cũng biết’ đến giờ. Từ một tác đại thần về đồng nhân pokemon, chuyển sang thể loại ngự thú lưu, tác đã gặt hái nhiều thành tích bùng nổ về cho bản thân. Như là fan của ngự thú lưu, thì không thể bỏ qua Không Khoa Học Ngự Thú. Hãy ghé đọc và cảm nhận. Truyện đã end.

Quay lại truyện Lạn Kha Kỳ Duyên

Bảng Xếp Hạng

Chương 1547: Tuyết Liên Sơn

Khấu Vấn Tiên Đạo - Tháng 3 12, 2025

Chương 423: Ngươi cũng hiểu?

Lạn Kha Kỳ Duyên - Tháng 3 12, 2025

Chương 1546: Trùng Vương

Khấu Vấn Tiên Đạo - Tháng 3 12, 2025