Hai môn ngoại đạo này đều có thể dùng làm trợ lực, trực tiếp nâng cao năng lực chiến đấu.

Về điểm này, Tần Tang tại Trúc Cơ kỳ đã lĩnh hội rất sâu sắc.

Hắn có thể thuận lợi tu luyện đến cảnh giới hiện tại, thực lực ở Trúc Cơ kỳ thường áp đảo tu sĩ đồng cảnh giới, công pháp của bản thân cố nhiên trọng yếu, nhưng càng không thể thiếu các loại ngoại lực.

Ngoài pháp bảo, trợ lực lớn nhất chính là chọn thêm một môn Thi Đạo.

Tốc độ tăng tiến sức chiến đấu cực nhanh, là một trong những đặc sắc của Luyện Thi Thuật thuộc Thiên Thi Tông.

Đáng tiếc, Tần Tang chỉ có nửa phần đầu của «Thiên Âm Thi Quyết», hắn không phải không thử tìm kiếm nửa phần sau, lúc rảnh rỗi cũng tìm hiểu thêm tin tức về Thiên Thi Tông, nhưng từ đầu đến cuối không thu hoạch được gì.

Phi Thiên Dạ Xoa tuy mạnh, thực sự cũng chỉ có vậy.

Giống như Hoạt Thi, tại thời điểm được luyện thành, thực lực liền đạt đến đỉnh cao. Ở Kim Đan sơ kỳ, Phi Thiên Dạ Xoa đúng là trợ lực không tệ, nhưng khi tu vi tiến thêm một bước, sẽ trở thành gân gà.

Chính Tần Tang khi luyện thi, cũng không tìm được biện pháp đề thăng, đối với việc làm thế nào đề thăng Phi Thiên Dạ Xoa, càng không có chút manh mối nào.

Không biết Thiên Thi Tông có bí pháp nào khác hay không, có thể giống như luyện chế Thi Đan, lại lần nữa đề thăng thực lực Phi Thiên Dạ Xoa.

Luyện Thi Thuật của những tông môn khác, rõ ràng không cùng một con đường với Thiên Thi Tông.

Thứ duy nhất có thể tham khảo, chính là mượn những pháp môn rèn luyện nhục thân Luyện Thi này, thử xem có thể để Phi Thiên Dạ Xoa đột phá giới hạn của Thiên Thi Phù hay không.

Tần Tang nhất định phải phòng ngừa chu đáo, không thể để bản thân bị giới hạn trên một con đường.

Khi Tần Tang đem «Thái Huyền Trận Khuyết Lục» cùng Kim Đan tâm đắc tinh nghiên một phen, không khỏi che cuốn sách than nhẹ, bí pháp có thể tốc thành, không cần dây dưa quá nhiều tinh lực như «Thiên Âm Thi Quyết», e rằng không tìm được nữa.

Vô luận linh trận chi đạo, hay ngự thú chi đạo, tất nhiên đều cần hao phí lượng lớn tâm huyết.

Tại linh trận chi đạo không đủ trình độ, không thể nào xem hiểu «Thái Huyền Trận Khuyết Lục», trừ phi Tần Tang tìm một vị linh trận đại sư chỉ điểm, sau đó học lại từ đầu.

Bất quá, Tần Tang không hoàn toàn từ bỏ, thường xuyên tham ngộ cuốn sách này, suy luận, đối với cấm chế chi đạo của bản thân cũng có thể có mấy phần lợi ích.

Ngự thú chi đạo cũng không dễ dàng thông suốt.

Mặc dù tâm đắc của Kim Đan tu sĩ Ngự Linh Tông kia không tối nghĩa, nhưng không bột khó gột nên hồ.

Ngự thú chi đạo, đồng dạng bác đại tinh thâm.

Linh thú có chim, thú, cá, trùng, chủng loại khác biệt.

Đối với ngự thú giả mà nói, có người tương tự Xà Bà, đặc biệt nuôi dưỡng một linh thú, dùng tinh huyết nuôi nấng, tính mệnh cùng linh thú liên kết, linh thú thực lực không thấp hơn chủ nhân, khi đối địch có hiệu quả lấy hai chọi một.

Có người lại trái ngược với Xà Bà, lấy số lượng áp người.

Cũng có người thiên về bồi dưỡng độc thú, sưu tập đủ loại độc vật kỳ lạ, cùng tinh thông độc đạo ma tu trăm sông đổ về một biển.

Trong tâm đắc của Kim Đan tu sĩ kia, cũng đề cập qua Ngự Linh Tông có thủ đoạn thú bày trận, gọi là Thú Trận. Uy lực Thú Trận mạnh nhất, không thể so với những linh trận nổi danh kém hơn, nhưng các loại yêu cầu phi thường hà khắc.

Vị Kim Đan kia cũng là thiên tài, bất quá hắn đối với những thứ được liệt kê phía trên đều không có hứng thú, thích nhất Ngự Trùng Thuật trong ngự thú chi đạo, trong tâm đắc hắn để lại chính là thiên về Ngự Trùng Thuật.

Muốn dùng bản tâm đắc này, chỉ có thể đi theo con đường của hắn, cũng khó trách Địa Khuyết lão nhân năm đó sưu tập những kỳ trùng, linh trùng hiếm có đến thế.

Khó khăn rõ ràng dễ thấy, nhất định phải hao phí lượng lớn tinh lực, tìm kiếm đồng thời bồi dưỡng những kỳ trùng kia.

Nghĩ đến đây, Tần Tang tiếc hận không thôi.

Năm đó ở cổ tu di phủ, hắn đoạt thức ăn trước miệng cọp, chỉ lấy được túi Giới Tử của Địa Khuyết lão nhân, không thể cầm tới túi Linh Thú, nếu không hiện tại đã nhẹ nhõm hơn nhiều.

Linh trùng còn dễ nói, mặc dù ít có, nhưng với thực lực của Kết Đan kỳ tu sĩ, tìm kiếm không khó. Nhưng tiềm lực của chúng kém xa kỳ trùng, tương tự Thanh Phù trùng, hao phí tâm huyết bồi dưỡng thành năm thể, cũng chỉ có thể làm phụ trợ sử dụng.

Kỳ thực tại Tu Tiên Giới, không có phân chia rõ ràng kỳ trùng, linh trùng, đều gọi chung là linh trùng, kỳ trùng là quy tắc do Ngự Linh Tông tự mình đặt ra.

Bọn họ đem những kỳ trùng mình nhận định, liệt kê thành một danh sách.

Một là có năng lực cường đại mà quỷ dị hay không, hai là tiềm lực thế nào.

Kỳ trùng tiềm lực cao hơn.

Trong đó có một số kỳ trùng, cần trải qua nhiều lần lột xác mới có thể trưởng thành, thành niên thể thực lực có thể so sánh Nguyên Anh kỳ tu sĩ, thậm chí cao hơn!

Nhưng chúng không chỉ cực kỳ khó tìm, mỗi một loại kỳ trùng đều có thể ngộ nhưng không thể cầu, bồi dưỡng cũng cực kỳ khó khăn.

Đặc biệt là điều kiện lột xác, hà khắc đến cực điểm, có thể so với nhân loại tu sĩ phá cảnh.

Ngự Linh Tông điển tịch ghi chép.

Kỳ trùng, linh trùng sau khi ấp, trước khi trưởng thành, lần thứ nhất hóa trứng lột xác có thể tương đương với nhân loại tu sĩ Trúc Cơ, lần thứ hai tương đương với Kết Đan, sau đó theo thứ tự suy ra.

Linh trùng cơ bản chỉ có thể lột xác một lần, nhiều nhất hai lần, liền có thể trưởng thành, kỳ trùng chí ít có ba lần lột xác tiềm lực.

Độ khó lột xác lần sau cao hơn lần trước.

Đặc biệt là sau khi trưởng thành, tiềm lực hao hết, trừ phi có kỳ ngộ, cơ bản không còn khả năng lột xác.

Nhưng không có nghĩa là có tiềm lực liền có thể lột xác.

Năm đó Địa Khuyết lão nhân không biết đã có được Hỏa Ngọc Ngô Công bao lâu, chúng đã sớm trưởng thành đến cực hạn lột xác, lại chậm chạp không thể bắt đầu lần lột xác đầu tiên, chỉ có thể dùng chúng để tầm bảo.

Bởi vì Ngự Linh Tông cũng không biết, làm thế nào để giúp Hỏa Ngọc Ngô Công lột xác.

Ngự Linh Tông đối với kỳ trùng hiểu rõ có hạn, chỉ vì Tu Tiên Giới hiện tại kỳ trùng còn lại lác đác, tu sĩ thực sự tiếp xúc qua kỳ thực không có nhiều.

Bọn họ thông qua thượng cổ điển tịch, hoặc kinh nghiệm của tiền bối, hiện tại cũng chỉ ghi chép được một vài loại kỳ trùng, linh dược phụ trợ cần thiết khi lột xác.

Mà lại cơ bản chỉ giới hạn ở hai lần lột xác đầu.

Tựa như Huyết Sí Quỷ Đầu Phong của Tần Tang, không biết làm thế nào để giúp chúng, chỉ có thể để chúng tự sinh tự diệt.

Nếu không phải hai Hỏa Ngọc Ngô Công kia may mắn gặp được Xích Kim Đằng có thể giúp linh trùng đột phá, có lẽ đến bây giờ cũng không thể lột xác.

Huyết Sí Quỷ Đầu Phong thảm hại hơn, chúng còn chưa tới thời điểm lột xác lần đầu, trưởng thành liền dừng lại, cho chúng phục dụng Xích Hỏa Lưu Kim cũng vô dụng.

Tần Tang trong tay chỉ có một viên Xích Kim Đằng, số lượng Xích Hỏa Lưu Kim có hạn, đương nhiên sẽ không lãng phí trên người chúng.

Một phen cân nhắc, Tần Tang cũng không quyết định chắc chắn được, chỉ có thể đi một bước nhìn một bước, nếu có thể may mắn gặp được kỳ trùng có thể bồi dưỡng, lại đi ngự thú chi đạo cũng không muộn.

Huống chi, bản thân cũng không nhất định phải lựa chọn giữa chúng.

Thiếu Hoa Sơn đứng hàng chính đạo Bát Tông, trong môn nhiều Nguyên Anh kỳ, Kết Đan kỳ sư trưởng như vậy.

Chờ mình kết đan, hướng bọn họ lĩnh giáo, hoặc tìm đọc những điển tịch tu hành mà Kết Đan kỳ tu sĩ mới có thể quan sát, nói không chừng có thể tìm được bí pháp thích hợp với bản thân hơn.

Nghĩ thông suốt những điều này, Tần Tang cũng không còn phiền não, liền đem ánh mắt chuyển tới luyện khí.

Hắn dùng hơn hai mươi năm học tập luyện khí, mặc dù không quá tinh thâm, không so được với những Luyện Khí đại sư, nhưng cũng coi như có thể dùng được, sau khi kết đan cũng không thể bỏ hoang môn thủ nghệ này.

Sau này pháp bảo, Tần Tang đều dự định tự mình luyện chế.

Tần Tang tự nhủ.

Chờ kết đan, không ngại kết giao vài vị đạo hữu Hư Linh Phái, hướng bọn họ thỉnh giáo, ngược lại thuật luyện khí của mình đến từ Ngô chủ tiệm, quang minh chính đại.

Trong sư môn khẳng định cũng có cất giấu điển tịch luyện khí, mặc dù không tinh thâm bằng Hư Linh Phái, cũng có thể tìm đến nghiên cứu.