Sau khi luyện thành Sát Thi, mặt xanh nanh vàng, sát khí trên thân cuồn cuộn, rõ ràng là một loại tà vật Luyện Thi. Trước mặt tu sĩ chính đạo, tốt nhất là không nên sử dụng. Thuần thục thao túng Sát Thi rồi, Tần Tang bèn thu nó vào Túi Thi Khôi, để nó tự mình nuôi thi, rồi quay lại động phủ.

Quá trình Luyện Thi nhìn thì rườm rà, nhưng thực tế chỉ mất không đến năm ngày. Tần Tang liếc nhìn ao nước không có gì thay đổi, bèn không để ý nữa, ngồi xếp bằng xuống.

Ngẫm nghĩ một lát, Tần Tang lấy từ Túi Giới Tử những chiến lợi phẩm thu được ở phân đàn Thiên Thi Tông, tiện thể kiểm kê lại bản thân, chuẩn bị sẵn sàng cho chuyến đi Cổ Tiên chiến trường.

Đầu tiên là tấm phù bảo do Thanh Đình sư tỷ tặng, tuy trên đó có một vết nứt, nhưng uy năng còn lâu mới cạn kiệt, nếu không lạm dụng thì còn có thể dùng được vài lần, có thể nói là át chủ bài mạnh nhất hiện tại của hắn, đương nhiên phải cất giữ cẩn thận.

Về cọc sắt có vết nứt, Tần Tang đã nhờ Ngô chủ tiệm xem qua, nhưng y cũng không nhìn ra manh mối gì, suy đoán có thể là một loại trận khí nào đó, đều là linh tài tốt, phẩm giai không thấp.

Tần Tang nhớ lại cảnh tượng khi nhìn thấy bộ bạch cốt kia, xung quanh cọc sắt là một mảng lớn linh thạch vỡ vụn, mà di vật trên người bạch cốt không bị ai lấy đi, đoán chừng Ngô chủ tiệm nói không sai, hẳn là có thể bố trí một loại Linh Trận ẩn nấp nào đó, nhưng người này thương thế quá nặng, cuối cùng vẫn khó thoát khỏi cái chết.

Cọc sắt đã vỡ thành như vậy, cơ bản không còn tác dụng gì nữa.

Tiếp theo là Hàng Long Trượng của Bạch Vân Sơn Nhân, và thanh linh kiếm đoạt được của Ngô Nguyệt Thăng, tên là Yên Ly Kiếm, phẩm chất không bằng Xích Viêm Kiếm.

Hai món pháp khí này đều là hàng cao cấp trong hàng thượng phẩm, là pháp khí mạnh nhất của hai người, ngoài pháp khí bản mệnh của họ. Yên Ly Kiếm thì không cần phải nói, Hàng Long Trượng cũng có không ít diệu dụng, đủ để ứng phó với nhiều tình huống phức tạp.

Sau khi tiến vào Cổ Tiên chiến trường, Tần Tang định dùng hai món pháp khí này làm chủ lực, Ô Mộc Kiếm có thể ẩn nấp trong bóng tối, đánh úp bất ngờ, sau đó tùy tình huống sử dụng Thập Phương Diêm La Phiên hoặc là phù bảo.

Thêm vào đó là Sát Thi, Huyền Âm Lôi và hai viên Phệ Nguyên Trùy, Tần Tang phát hiện mình có không ít thủ đoạn bảo mệnh, chỉ cần không tự tìm đường chết, thì bảo toàn tính mạng không quá khó.

Đáng tiếc, Lạc Vân Sí dùng tốt nhất lại là sát khí, không thể duy trì lâu dài.

Tần Tang vốn coi trọng độn thuật của Ngô Nguyệt Thăng, nhưng vô luận trong Túi Giới Tử của hắn hay là trong Bảo Tháp Phong, đều không tìm được pháp chú tương tự, rất có thể là thiên phú thần thông bổ sung cho công pháp, không phải người tu luyện môn công pháp này thì không học được.

Tuy không tìm được độn thuật, nhưng Tần Tang lại phát hiện ra môn «Thiên Cơ Kiếm Trận».

Sau khi đột phá Trúc Cơ kỳ, «Chỉ Huyền Kiếm Quyết» có vẻ hơi đơn điệu, Tần Tang vốn có ý định đổi sang một môn kiếm pháp khác, nhưng bất đắc dĩ «Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương» quan trọng hơn, nhất thời khó mà phân tâm.

Bảo Tháp Phong cất giữ vô số loại kiếm pháp, chỉ riêng tu sĩ Trúc Cơ kỳ có thể tu luyện đã có vài chục loại, có mạnh có yếu, đều có đặc điểm riêng. Trong đó, năm loại kiếm pháp mạnh nhất, không chỉ tu luyện cực kỳ khó khăn, mà giá cả mua sắm cũng cực kỳ đắt đỏ, gần bằng một kiện cực phẩm pháp khí!

Không có sư tôn, hoặc là Trúc Cơ kỳ đệ tử không được coi trọng, rất ít người lựa chọn năm môn kiếm pháp này, có nhiều linh thạch như vậy thà mua một kiện pháp khí thuận tay, thực dụng hơn.

Hơn nữa, không có sư tôn chỉ điểm, chỉ dựa vào bản thân, nếu muốn đạt được trình độ cao thâm trong Kiếm Đạo, thì thời gian và tinh lực bỏ ra sẽ cực kỳ kinh người, tất yếu sẽ xung đột với việc tu luyện.

Tần Tang đưa thần thức vào ngọc giản, cẩn thận thể ngộ «Thiên Cơ Kiếm Trận» một lần, trong mắt liên tục hiện lên vẻ kinh ngạc. «Thiên Cơ Kiếm Trận» đương nhiên không sánh được với năm môn kiếm pháp kia, nhưng cũng có điểm độc đáo riêng.

Cốt lõi của môn kiếm pháp này là phân liệt kiếm khí, sau đó khiến các kiếm khí dẫn dắt lẫn nhau, tạo thành một Thiên Cơ Kiếm Trận, có thể phát huy tối đa uy lực của kiếm khí.

Phân liệt kiếm khí hoàn toàn khác với Kiếm Quang Phân Hóa. Kiếm Quang Phân Hóa là một cảnh giới cực cao trong Kiếm Đạo, nghe nói ít nhất phải đến Kim Đan kỳ mới có thể lĩnh ngộ, hơn nữa còn cần có thiên phú cực tốt về Kiếm Đạo.

Điều này cũng được chứng minh trong «Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương», khi tu luyện tới tầng thứ năm, cũng chính là Kim Đan kỳ, thiên phú tiểu thần thông chính là Kiếm Quang Phân Hóa, có thể khiến bản mệnh linh kiếm phân hóa ra một đạo kiếm quang.

Kiếm Quang Phân Hóa có vô số diệu dụng, đương nhiên tác dụng lớn nhất vẫn là tâm ý tương thông, bày ra kiếm trận tinh diệu vô song. Chỉ dựa vào kiếm quang thì không thể xưng là vô địch, nếu không người người đều tìm một bộ linh kiếm làm pháp khí.

Đáng tiếc «Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương» không có phần tiếp theo, không biết công pháp phía sau thần thông là kiếm trận gì, hơn nữa hai đạo kiếm quang cũng khó mà thành trận.

Người sáng lập ra «Thiên Cơ Kiếm Pháp», chính là từ Kiếm Quang Phân Hóa chi thuật mà lĩnh ngộ ra môn kiếm pháp này, phân liệt kiếm khí, hóa thành kiếm trận, không giới hạn tu vi, chỉ cần tu sĩ có thể thôi động kiếm khí, thì đều có thể tu luyện.

Tu vi càng cao, thần thức càng mạnh, thì càng có thể khống chế nhiều kiếm khí hơn.

«Thiên Cơ Kiếm Pháp» chia tách kiếm khí, mỗi một đạo chỉ kế thừa một phần rất nhỏ uy lực của linh kiếm bản thể, ban đầu không có tác dụng gì, nhưng sau khi tạo thành kiếm trận thì lại khác. Tất cả kiếm khí liên kết khí cơ thành trận, kết hợp thành một thể thống nhất, uy lực sẽ vượt qua bản thân linh kiếm.

Theo trình độ kiếm pháp của tu sĩ ngày càng cao, uy lực của kiếm trận cũng sẽ càng thêm cường đại.

Khi ở địa huyệt, Tần Tang tuy không thể nhìn thấy Ngô Nguyệt Thăng phóng xuất kiếm trận, nhưng xem vận thế khi kiếm trận thành hình, liền biết uy lực chắc chắn không yếu.

Nếu không phải ba người bọn họ đều có mục đích riêng, thì đã sớm tru sát Hoạt Thi rồi.

Hơn nữa, độ khó tu luyện môn kiếm pháp này không cao như năm môn kiếm pháp của Thiếu Hoa Sơn, chỉ cần chia ra hai đạo kiếm khí, phối hợp với linh kiếm bản thể, là có thể tạo thành một tiểu kiếm trận. Sau này có thể từ từ tham ngộ trong lúc nhàn rỗi, mỗi khi chia ra một đạo kiếm khí, đều là một lần đề thăng rõ rệt.

Sau khi nhìn thấy «Thiên Cơ Kiếm Trận», Tần Tang cơ hồ lập tức quyết định, chọn nó làm chủ tu kiếm pháp, không chỉ là vì tiết kiệm linh thạch đổi kiếm pháp.

‘Hưu!’

Yên Ly Kiếm bay ra khỏi lòng bàn tay Tần Tang, phóng ra kiếm khí sắc bén, bay quanh Tần Tang một vòng.

Ô Mộc Kiếm vẫn còn đang ôn dưỡng trong Nguyên Thần, tạm thời mượn Yên Ly Kiếm để tham ngộ kiếm pháp.

Sau một phen tế luyện, Tần Tang biến Yên Ly Kiếm thành của mình, sau đó hai mắt nhắm nghiền, chìm thần thức vào ngọc giản, chuyên tâm lĩnh ngộ «Thiên Cơ Kiếm Trận».

Yên Ly Kiếm thần quang nội liễm, nằm ngang trên gối Tần Tang, cả động phủ nhất thời chìm vào yên tĩnh.

Nước suối trong veo, hoa lan lặng lẽ đua nở, hương thơm của thần hoa bị cấm chế phong tỏa trên ao nước, thật đáng tiếc.

Thời gian từng ngày trôi qua, Tần Tang dường như biến thành một pho tượng.

Thoáng chốc đã qua một tháng.

Một ngày nọ, trong động phủ đột nhiên vang lên một tiếng kiếm ngân vang vọng.

Yên Ly Kiếm từ đầu đến cuối vẫn nằm im trên gối Tần Tang, bỗng nhiên không một dấu hiệu bay lên đỉnh đầu hắn!

Tần Tang đột nhiên mở hai mắt, tinh quang trong mắt lóe lên, sáng ngời có thần nhìn Yên Ly Kiếm.

Những ngày qua, lĩnh ngộ «Thiên Cơ Kiếm Pháp» các loại tâm đắc, trong đầu Tần Tang cấp tốc lóe qua, tự thấy đã có thể thử nghiệm phân liệt kiếm khí, không chút do dự thôi động linh lực, rót vào trong Yên Ly Kiếm.

‘Vù vù!’

Yên Ly Kiếm kiếm khí đại phóng!