“Sơn Trị tiền bối…”

Trong một động phủ tĩnh mịch, Tần Tang đang bế quan tĩnh tu.

Vượt qua được lần Lôi Kiếp này, hắn có ba trăm năm an ổn để chuyên tâm tu luyện, mưu đồ Pháp Lục.

Hắn vận chuyển công pháp, chữa trị những vết thương do Lôi Kiếp gây ra.

Nhờ vào năng lực khôi phục mạnh mẽ, thương thế nhanh chóng lành lại, nhưng Tần Tang dần dần cảm thấy có gì đó không đúng.

Nhục thân của hắn đột nhiên trở nên cường đại hơn rất nhiều!

Tần Tang không khỏi ngơ ngác. Sau khi đột phá, hắn dồn hết tâm trí vào tham ngộ hai môn thần thông, lơ là việc tu luyện thân thể, lẽ ra không nên có sự tăng tiến rõ rệt như vậy.

“Chẳng lẽ là…”

Một tia linh quang chợt lóe trong đầu, Tần Tang nhớ lại khoảnh khắc độ kiếp, khi màu xám Thiên Kiếp giáng xuống, dường như có một luồng năng lượng kỳ dị xâm nhập vào cơ thể hắn.

Lúc đó, hắn phải dồn toàn tâm vào độ kiếp, vì không phát hiện ra điều gì bất thường nên cũng không để ý.

Lẽ nào loại Kiếp Lôi màu xám này lại có thể mang đến cho hắn một sự lột xác?

Đối với tu hành giả mà nói, mỗi lần Thiên Kiếp đều là một cửa ải khó khăn, đồng thời cũng là một cơ duyên hiếm có.

Có thể thu hoạch được lợi ích lớn như vậy trong Thiên Kiếp, Tần Tang vẫn là lần đầu trải nghiệm.

Tần Tang nhanh chóng phát hiện ra rằng, không chỉ lực đạo tu vi được tăng lên, mà cả Nguyên Thần, Nguyên Anh dường như cũng sản sinh biến hóa.

Đây là một sự lột xác toàn diện. Nếu phải miêu tả một cách gượng ép, thì chính là hắn đang tiến gần hơn tới đại đạo. Những bất công, thiếu sót trong lĩnh ngộ đại đạo trước đây, giờ đã được hoàn thiện. Chỗ tốt của việc này, không cần nói cũng biết.

“Tu sĩ từ Tiểu Thiên Thế Giới phi thăng lên, đều phải trải qua chuyện này sao? Dù nguy hiểm, chỉ cần vượt qua được, xem như nhận được sự tán thành và quà tặng của Thiên Đạo giới này… Không biết những Thiên Kiếp sau này có dị biến hay không…”

Tần Tang thầm cảm thán trong lòng.

Xem ra, hắn càng cảm thấy, mình đã tiến vào Đại Thiên Thế Giới, có lẽ đã rơi xuống một góc nhỏ bị phong bế nào đó của Đại Thiên Thế Giới.

Lúc này, Tần Tang chợt nhớ tới Thiên Mục Điệp.

Thiên Mục Điệp đã thôn phệ rất nhiều đạo Kiếp Lôi, liệu nó cũng sẽ giống như hắn, thu hoạch được một cơ duyên?

Tần Tang nội thị đan điền, thấy Thiên Mục Điệp lẳng lặng đậu trên vai Nguyên Anh, cẩn thận gọi nó, nhưng Thiên Mục Điệp phản ứng có chút chậm chạp.

“Đang tiêu hóa Kiếp Lôi sao…”

Tần Tang không khỏi khẽ động lòng.

Thiên Mục Điệp đang ở cảnh giới tứ biến đỉnh phong, đối diện với cửa ải đột phá. Nếu nó có được tạo hóa của Thiên Kiếp, chắc chắn sẽ rất có ích cho việc đột phá.

Đương nhiên, Thanh Sương Đan vẫn phải luyện. Hắn đang thu thập tin tức về Bách Tiết Địa Trúc.

…

Cụ Sơn Trị, Hạc Minh Sơn.

Tần Tang trở lại động phủ, chỉnh đốn lại một chút rồi lại lên đường, mục tiêu là Tinh Đảo Tiên Hồ.

Chuyến đi này là kế hoạch hắn đã định trước khi độ kiếp. Thứ nhất, hắn đã có hẹn trước với Chấp Kiếm Chân Nhân. Thứ hai, Tinh Đảo Tiên Hồ được xem là nơi hội tụ thế lực tu sĩ của Cụ Sơn Trị, sẽ dễ dàng hơn để có được những tin tức hắn mong muốn.

Hắn dự định trên đường đi bái phỏng Chấp Kiếm Chân Nhân, sẽ tiện thể du ngoạn Tinh Đảo Tiên Hồ một phen, vì vậy không làm kinh động Cốc Chu Chân Nhân, một mình xuất phát.

Phía Tây của Cụ Sơn Trị có một phần hoàn toàn do Đạo Đình khu khống chế. Tuyên Đạo Thành là Tiên Thành nằm ở cực Đông của khu vực này. Chỉ cần nhìn vào tên, cũng có thể thấy được sự kỳ vọng cao của Đạo Đình đối với tòa Tiên Thành này.

Ra khỏi Hạc Minh Sơn, đi về phía Tây đến Tuyên Đạo Thành, có thể sử dụng Na Di Trận để trở về Bạch Thạch Trị. Lần trước đi bái phỏng Linh Hư đại sư, Tần Tang đã từng đến thành này.

Tuy nhiên, lần này Tần Tang không đi về phía Tây. Sau khi ra khỏi Hạc Minh Sơn, hắn đi theo hướng Tây Bắc. Nửa tháng sau, hắn đến một Tiên Thành có tên là Li Thành.

Li Thành tuy gần gũi với Đạo Đình, nhưng không thuộc quyền quản lý của Đạo Đình. Nó được xây dựng bởi sự hợp lực của các thế lực ở Cụ Sơn Trị. Quy mô của nó không thể so sánh với Tuyên Đạo Thành, càng không đáng kể so với Hạc Minh Sơn.

Tuy nhiên, tòa thành nhỏ này lại được biết đến rộng rãi ở Cụ Sơn Trị.

Đi qua Li Thành, vòng qua mấy tòa Tiên Thành. Mỗi tòa Tiên Thành đều được bố trí Na Di Trận. Con đường này đến Tinh Đảo Tiên Hồ là một trong những con đường an toàn và nhanh chóng nhất ở Cụ Sơn Trị.

Nếu nhìn theo hướng Nam Bắc, địa hình của Cụ Sơn Trị gần giống như hình phễu.

Càng về phía Bắc càng mở rộng, về phía Nam dần dần thu hẹp. Việc Đạo Đình và Quỷ Phương Quốc chọn Hoàng Tuyền Đạo để triển khai thế giằng co cũng có nguyên nhân của nó.

Lần Tần Tang lẻn vào Quỷ Phương Quốc lần trước, tính cả thời gian tìm kiếm Hóa Mộng Tứ Thời Hoa, chỉ tốn không đến một năm.

Khoảng cách theo hướng Nam Bắc thì xa xôi hơn nhiều, và nếu chỉ dựa vào phi hành thì sẽ quá chậm để đến Tinh Đảo Tiên Hồ nằm ở phía Bắc của Cụ Sơn Trị.

Li Thành được xây dựng trên một bình nguyên, tầm mắt rộng mở. Mặc dù quy mô không lớn, nhưng việc phòng thủ lại khá nghiêm ngặt.

Dòng người ra vào cửa thành như dệt cửi. Rất nhiều tu sĩ Cụ Sơn Trị sau khi ra khỏi Li Thành sẽ đi về phía Tây đến Tuyên Đạo Thành, rồi mới đến Hạc Minh Sơn, sẽ an toàn hơn rất nhiều.

Tần Tang hòa vào dòng người, vào thành. Trong tầm mắt hắn, hơn chín phần mười tu sĩ đều mặc đạo bào, áo choàng.

Bên dưới lớp đạo y này, tu trì chưa chắc là truyền thừa của Đạo Môn, nhưng chắc chắn đều chịu sự quản lý của Pháp Lục Đạo Môn.

Li Thành tương đương với một trạm dịch, không có gì đặc sắc, vì vậy Tần Tang đi thẳng đến Na Di Trận.

Vân Phong Thành.

Đây là một tòa Tiên Thành nằm giữa Li Thành và Tinh Đảo Tiên Hồ. Tần Tang đi đến từ Na Di Trận của Vân Phong Thành, không nán lại mà đi thẳng về phía Bắc. Sau khi ra khỏi thành, hắn hồi tưởng lại bản đồ trong trí nhớ, bay về phía Đông.

Vài ngày sau, Tần Tang từ xa nhìn thấy mấy dãy núi chạy theo hướng Nam Bắc. Bên ngoài núi có những châu thổ rộng lớn do sông bồi đắp, dân cư đông đúc.

Trong núi có vài nơi tụ tập khí tức của tu sĩ.

Hắn không dừng lại, tiếp tục về phía Đông, chỉ thấy những ngọn đồi nhấp nhô, giữa các dãy núi tồn tại không ít địa điểm tương tự.

Đây chính là sơn môn của các môn phái lân cận.

Không lâu sau, Tần Tang dừng lại trước một dãy núi linh tú.

“Đào Hằng Sơn.”

Tần Tang thầm đọc cái tên này.

Năm đó, khi từ Tinh Cốc trở về Hạc Minh Sơn, người đầu tiên hắn kết giao khi thu thập tin tức về Cụ Sơn Trị chính là Chưởng Môn của Đào Hằng Sơn.

Lúc kết giao, tu vi của Chưởng Môn Đào Hằng Sơn là Nguyên Anh trung kỳ, tại giới này gọi là Thăng Huyền Pháp Vị trung kỳ, nhanh chóng chạm đến bình cảnh Nguyên Anh hậu kỳ.

Giới này không hiếm Hóa Thần cường giả, một vị Chưởng Môn đường đường một phái chỉ có Nguyên Anh trung kỳ, dường như có chút yếu, Tần Tang hoài nghi Đào Hằng Sơn hẳn là còn có ẩn giấu cao thủ.

Trên đường đi, Tần Tang phát hiện ra rất nhiều môn phái lớn nhỏ khác nhau, như chúng tinh phủng nguyệt, bảo vệ xung quanh Đào Hằng Sơn.

Nguyên nhân là vì Đào Hằng Sơn sở hữu một tòa Pháp Đàn, có tư cách thụ lục!

Pháp Đàn này được gọi là Đào Hằng Tông Đàn, nhưng chắc chắn không phải do Đào Hằng Sơn lập ra. Còn thuộc về phái nào của Đạo Môn ban đầu, Đào Hằng Sơn cũng chưa chắc đã biết.

Tại Cụ Sơn Trị, không phải môn phái, thế lực nào cũng sở hữu Pháp Đàn. Nếu muốn thụ lục, chỉ có thể cầu trợ đến những thế lực sở hữu Pháp Đàn.

Những thế lực này vì nguyên nhân đó mà tụ tập xung quanh Đào Hằng Sơn, nương nhờ hơi thở, ở một mức độ nào đó có thể coi là phụ thuộc của Đào Hằng Sơn.

Vì vậy, cách cục của Cụ Sơn Trị cực kỳ khác với Phong Bạo Giới. Tông môn ở Phong Bạo Giới được xây dựng dựa trên Linh Mạch, nhưng ở đây, tông môn trước hết phải xem xét đến Pháp Đàn.

Nếu không phụ thuộc vào bất kỳ thế lực nào có Pháp Đàn, họ chỉ có thể dùng Linh thạch, bảo vật để mua sắm tư cách thụ lục cho đệ tử. Nếu không, họ sẽ phải đối mặt với nguy cơ đoạn tuyệt truyền thừa.

Có thể suy ra giá trị to lớn của một tòa Pháp Đàn. Không tránh khỏi việc bị người thèm muốn, nhưng nếu thực lực không đủ thì không thể gánh nổi.

“Người nào?”

Tần Tang không che giấu thân hình. Vừa đến đã bị đệ tử thủ sơn phát giác, tiến lên gặng hỏi.

“Bần đạo Thanh Phong, đến đây bái phỏng Đào Chân Nhân. Đây là bái thiếp của bần đạo,” Tần Tang tự giới thiệu.

Biết được là khách đến bái phỏng Chưởng Môn nhà mình, đệ tử thủ sơn không dám thất lễ, nhanh chóng hồi bẩm. Không lâu sau, trong núi truyền ra tiếng cười, bay ra một vị Đạo Nhân mặc thanh sam, chính là Đào Chân Nhân, “Khách quý đến chơi, không đón tiếp từ xa, xin thứ lỗi! Xin thứ lỗi!”

Hai người tay bắt mặt mừng, vào trong núi.

Sau một hồi hàn huyên, Đào Chân Nhân hỏi: “Đạo hữu lần này ra ngoài, không biết có chuyện gì quan trọng, bần đạo có thể giúp một tay?”

“Bần đạo không thể cố ý đến bái phỏng đạo hữu sao?” Tần Tang cười nói.

Đào Chân Nhân ra vẻ bất mãn, “Tính tình của đạo hữu, bần đạo hiểu rõ. Ba mươi năm trước bần đạo đã mời đạo hữu, đạo hữu lại bắt bần đạo đợi lâu như vậy. Đạo hữu hướng đạo chi tâm kiên định, bần đạo tự cảm không bằng. Nếu không phải có chuyện quan trọng khác, đừng hòng cho ngươi rời khỏi động phủ!”

“Không phải là không nguyện, thực là tình thế bất đắc dĩ.”

Tần Tang khẽ lắc đầu. Lúc đó bị Thiên Kiếp bức bách, nào dám phân tâm.

Đào Chân Nhân không truy đến cùng, hỏi: “Đạo hữu lần này tự mình xuống núi, là định du ngoạn một phen, hay là vì đệ tử chọn lựa Pháp Lục?”

“Không sai, cho nên bần đạo thẳng đến quý bảo địa tới,” Tần Tang gật đầu.

Năm đó, khi kết giao với Đào Chân Nhân, Tần Tang ngụy trang thành muốn thu đồ, vì đệ tử tìm kiếm Pháp Lục phù hợp.

Đào Chân Nhân hiểu ý nói: “Bần đạo cũng không quên ước định năm đó, đến nay vẫn còn hiệu lực. Chỉ cần đạo hữu lựa chọn Đào Hằng Tông Đàn của ta, và làm Khách Khanh Trưởng lão của Đào Hằng Sơn, sau này truyền nhân của đạo hữu đều có thể thụ lục tại Đào Hằng Tông Đàn.”

Tần Tang trầm ngâm nói: “Năm đó bần đạo vẫn chưa quyết định, chưa từng tỉ mỉ thỉnh giáo Pháp Lục của quý tông…”

“Những điều này không phải là bí mật.”

Đào Chân Nhân suy nghĩ một chút rồi nói: “Đạo hữu theo ta đến Thụ Lục Viện sẽ biết.”

Tần Tang khẽ giật mình, “Có phải là quá mạo muội không?”

Đúng như tên gọi, Thụ Lục Viện là nơi tông môn thụ lục, Pháp Đàn trung tâm của tông môn nằm ngay tại Thụ Lục Viện, không nghi ngờ gì là cấm địa của các tông môn.

Lúc này, Đào Chân Nhân đã đứng dậy hướng ra ngoài cửa, nói một tiếng không ngại.

Đào Chân Nhân vẫn chưa rõ tu vi thực sự của Tần Tang.

Nếu Tần Tang cố tình che giấu, ngay cả tu sĩ đồng giai cũng khó nhìn ra, huống chi là hắn.

Tuy nhiên, Đào Chân Nhân rất tự tin vào khả năng phòng thủ của Thụ Lục Viện.

Thụ Lục Viện là nơi tông môn canh phòng nghiêm ngặt nhất, cho dù Động Huyền Chân Nhân lẻn vào cũng đừng hòng chiếm được tiện nghi. Hơn nữa, hắn cũng không phải là mang Tần Tang đến Đào Hằng Tông Đàn.

Tần Tang hiểu rõ đạo lý này, cũng sẽ không ngốc đến mức đại náo cấm địa của một phái.

Thụ Lục Viện nằm trong một thung lũng sâu bên trong Đào Hằng Sơn. Từ trên cao nhìn xuống, có thể thấy trong cốc rải rác vài tòa điện các.

Tần Tang nghe nói Thụ Lục Viện của Đạo Môn có nhiều cung điện phong phú, dùng để cung phụng chư thần, khoáng đạt mà trang nghiêm, không đơn sơ như Đào Hằng Sơn.

Nhưng Đào Hằng Sơn không phải là chính truyền của Đạo Môn, không có những quy củ đó.

Đào Hằng Sơn dẫn Tần Tang xuống đất bên ngoài cốc, đi vào một ngôi đại điện, nơi này cất giữ một số điển tịch.

“Đào Hằng Tông Đàn có thể thụ Thái Thượng Chính Nhất Đồng Tử Linh Quan Tướng Quân Lục tầng thứ nhất, tồn tư sáu mươi giáp Thái Tuế Thần trong số Thủy Chúc Thiên Thần thân cận, không khó mời Hộ Đàn Thần Tướng. Thăng thụ Kiểm Thủy Ngọc Lục, tồn tư Thủy Bộ Thiên Thần. Theo kinh nghiệm, mời Kim Quan Tất Túc Sứ Giả xem như Hộ Đàn Thần Tướng là dễ dàng nhất…”

Đào Chân Nhân giải thích cho hắn.

Nếu là Tần Tang mới vào giới này, hoàn toàn không thể lý giải ý nghĩa trong lời nói của Đào Chân Nhân.

Giữa các môn phái của Đạo Môn, Pháp Lục không hoàn toàn giống nhau. Mỗi môn phái truyền thừa sẽ bao gồm một vài loại Pháp Lục. Những Pháp Lục này được sắp xếp theo thứ tự cao thấp, cấu thành một hệ thống hoàn chỉnh của tông môn.

Thông thường, cả một hệ thống sẽ có một cái tên đặc thù, ví dụ như Thiên Xu Viện Đô Công Lục, Bắc Cực Khu Tà Viện Bắc Đế Lục.

Pháp Lục của Đào Hằng Tông Đàn được tu sĩ lân cận gọi là Đào Hằng Sơn Lục.

Đúng như Đào Chân Nhân đã nói, Đào Hằng Sơn Lục chỉ có hai tầng Pháp Lục, bởi vì mỗi tầng Pháp Lục thực chất đối ứng với hai đại cảnh giới.

Nhập đạo chịu Thái Thượng Chính Nhất Đồng Tử Linh Quan Tướng Quân Lục, đối ứng Chính Nhất Pháp Vị và Đạo Đức Pháp Vị. Bên trong không cần thụ lục lại, có thể tu luyện bình thường.

Tương đương với Luyện Khí, Trúc Cơ kỳ.

Sau đó, đến Tông Đàn thăng chịu Kiểm Thủy Ngọc Lục, có thể tiếp tục tu luyện tới Động Thần Pháp Vị, Thăng Huyền Pháp Vị, tức là Nguyên Anh kỳ đỉnh phong.

Nếu như Đào Hằng Sơn có người có thể tiếp tục đột phá, Đào Hằng Tông Đàn không có Pháp Lục tương thụ, chỉ có thể cầu bên ngoài.

Sáu mươi giáp Thái Tuế Thần và Kim Quan Tất Túc Sứ Giả đều là Thiên Thần trong truyền thuyết của Đạo Môn.

Những Thiên Thần được ghi trên Pháp Lục, chính là bọn chúng. Chỉ khi thành công tồn tư Thiên Thần, mới có thể mời được Hộ Đàn Thần Tướng.

Khi các môn phái trước đây đúc Pháp Đàn, truyền xuống Pháp Lục, đối ứng chưa chắc đã là mấy vị Thiên Thần này. Có thể là do công pháp khác biệt, truyền thừa không trọn vẹn, Đào Hằng Sơn tu sĩ không thể tồn tư những Thiên Thần này.

Nhưng không sao cả, chỉ cần có thể tồn tư Thiên Thần tương cận, thành công mời được Hộ Đàn Thần Tướng, là có thể tu hành.

Đào Hằng Sơn Lục chỉ có hai tầng Pháp Lục, xác nhận lời Chấp Kiếm Chân Nhân năm đó.

Muốn cầu Pháp Lục cao hơn, rất khó!

Tần Tang thầm than trong lòng.

Đào Chân Nhân không biết suy nghĩ của Tần Tang, vẫn thao thao bất tuyệt giới thiệu: “Sau khi đệ tử của đạo hữu thụ lục, nếu kết Kim Ấn Đàn, Linh vật thích hợp nhất là tương dịch của Ngân Lộ Thụ. Bản tông bồi dưỡng rất nhiều Ngân Lộ Linh Thụ, có thể phân cho đạo hữu nhất định một phần, ít nhất đệ tử của đạo hữu không cần lo lắng trước khi đột phá Động Thần Pháp Vị.”

Hắn tự nhận thành ý rất đủ, nhưng muốn lôi kéo một cường giả đỉnh cao không phải chuyện dễ dàng như vậy.

Đào Chân Nhân nhìn Tần Tang, chờ đợi câu trả lời chắc chắn.

“Ngân Lộ Thụ tương dịch…”

Tần Tang tự nhủ trong lòng, lướt qua những gì Đào Chân Nhân vừa giới thiệu.

Căn cứ tên Pháp Lục và Thiên Thần tồn tư, có thể thấy Đào Hằng Sơn Lục trong ngũ hành nghiêng về Thủy Hành nhất.

Trên thực tế, mỗi loại Pháp Lục đều có sự thiên vị khác nhau, tồn tại những khác biệt về Ngũ Hành, âm dương, và dùng điều này để phân loại.

Mặc dù những Pháp Lục này đều có thể lập đàn, thỉnh thần, tu sĩ tốt nhất nên chọn Pháp Lục càng gần với công pháp của bản thân, nghe nói có thể được hưởng một số lợi ích nhất định.

Với sự lý giải của Tần Tang về “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, môn công pháp này có thể nói là Vô Tướng, ít nhất Pháp Lục Ngũ Hành đều có thể thích hợp. Đương nhiên, Tần Tang cũng không yêu cầu xa vời có thể nhận được bao nhiêu lợi ích.

Nếu thế gian tồn tại Kiếm Lục, Sát Lục, có lẽ sẽ phù hợp nhất với hắn.

Nếu đã như vậy, Tần Tang trước hết sẽ xem xét Pháp Lục nào có thể đúc đàn nhanh nhất.

Tu sĩ bên ngoài Đạo Môn về cơ bản đều tu Kim Ấn Đàn. Ngay cả tông phái Đạo Môn, Đạo Binh được nuôi dưỡng tốt cũng là số ít.

Đúc Kim Ấn Đàn cần Linh vật, yêu cầu đặc tính phải phù hợp với Pháp Lục, gọi là An Lục. Nếu không, dù có miễn cưỡng đúc thành, Lục Đàn cũng sẽ có nguy cơ bất ổn.

Có thể thấy, bản chất của việc đúc đàn là luyện hóa lực lượng đặc thù của những Linh vật này, dung hợp lực lượng của Pháp Lục.

Nghĩ đến bản thân, Tần Tang sớm đã cân nhắc qua, hắn cho rằng có hai loại Pháp Lục thích hợp nhất với mình, đó là Hỏa Bộ Pháp Lục và Lôi Bộ Pháp Lục!

Chứ không phải là loại Thủy Bộ Pháp Lục như Đào Hằng Sơn Lục.

Hắn có Chu Tước Chân Vũ và Thiên Phượng Chân Vũ. Nếu có thể dùng Chân Hỏa uẩn hàm trong Chân Vũ để đúc đàn, chẳng phải sẽ dễ như trở bàn tay để đúc thành một tòa Lục Đàn kiên cố sao?

Còn về Lôi Bộ, hắn từng săn giết một con hung thú Lôi Quy ở Phong Bạo Giới, đạt được Yêu Cốt và Yêu Đan của Lôi Quy.

Yêu Cốt và Yêu Đan có lôi lực thiên phú của Lôi Quy. Nếu có thể luyện hóa, hẳn là có thể đúc thành Lục Đàn cấp bậc Hóa Thần.

Thậm chí, hắn còn có bậc thềm cao hơn, lôi lực Thanh Loan Bản Nguyên trong cánh phượng không hề thua kém hai loại Chân Hỏa!…