Loại tốt Cửu Huyễn Thiên Lan, Tần Tang phong bế động phủ, lấy ra Ngũ Hành Phá Pháp Kiếm, tế luyện xong xuôi tạm thời gác lại. Hắn nội liễm tâm thần, quan sát “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”.

“Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” tàn thiên công pháp cộng có năm tầng. Tầng thứ nhất chính là dẫn dắt người tu luyện dẫn kiếm nhập thần, Nguyên Thần dưỡng kiếm, quan tưởng Sát Phù. Tầng thứ hai trở đi mới bắt đầu bước vào con đường tu luyện chân chính. Tầng thứ hai đến tầng thứ tư đối ứng Trúc Cơ kỳ, tầng thứ năm đối ứng Kim Đan sơ kỳ, về sau không còn trọn vẹn.

Chỉ riêng xem quá trình tu luyện tầng thứ nhất cũng đủ khiến người ta tê dại cả da đầu.

Tần Tang xem thông suốt cả quyển sách, tuy có phật ngọc che chở, không sợ sát lục chi ý xâm hại thần trí, nhưng trong lòng vẫn có chút rụt rè.

Dẫn kiếm nhập thần, Nguyên Thần sớm muộn sẽ phải chịu linh kiếm cắt chém thống khổ. Khi linh kiếm ký thác tại Nguyên Thần ôn dưỡng, cùng Nguyên Thần dung hợp, càng phải thời khắc thừa nhận kiếm khí phệ thần thống khổ.

Lúc tu luyện cần có ý chí cường đại, mới có thể trầm tâm nhập định. Sau khi ngưng tụ được cái Sát Phù thứ nhất, kiếm khí thu phát tại tâm, tình huống này mới dần chuyển biến tốt đẹp.

Nguyên Thần dưỡng kiếm, cũng là quá trình luyện kiếm.

Mỗi một tầng công pháp, khi tu luyện đều cần quan tưởng Sát Phù trong công pháp, dẫn tinh thuần nhất sát lục chi ý tiến vào Nguyên Thần. Lấy Nguyên Thần làm lò, mượn sát lục chi ý rèn luyện linh kiếm, cho đến khi khắc họa được một viên Sát Phù lên thân kiếm.

Một khi Sát Phù khắc họa thành hình, kiếm khí của linh kiếm mang theo cực hạn sát ý.

Lúc giao thủ cùng người, linh kiếm vừa xuất hiện, sát ý bộc phát, liền có hiệu quả chấn động hồn phách. Kẻ tâm tính kém thậm chí có thể trực tiếp bị khủng bố sát ý dọa cho mất mật, không đánh mà bại.

Ngoài ra, Sát Phù còn có thể giúp người tu luyện dẫn linh nhập thể, đề thăng nhất định tốc độ tu luyện. Đây cũng là nguyên nhân Tần Tang cuối cùng không chút do dự lựa chọn môn công pháp này.

Hắn bị giới hạn thiên phú, mỗi một chút đề thăng tốc độ tu luyện đều phải nắm lấy. Một viên Sát Phù có lẽ không đủ để bù đắp thiếu hụt thiên phú, nhưng theo cảnh giới đề thăng, ngưng tụ hai viên, ba viên Sát Phù, tốc độ tu luyện của hắn nói không chừng có thể so sánh với Chân Linh Căn tu sĩ. Đây là điều trước kia hắn nghĩ cũng không dám nghĩ.

Khó trách Thanh Trúc tiền bối tốc độ tu luyện nhanh như vậy. Thiên phú của hắn không thảm hại như Tần Tang, nhận được Sát Phù đề thăng, một lần vượt qua thiên tài chân chính. Nhưng cũng phải trả giá bằng Nguyên Thần phân liệt, nửa điên nửa khùng, đến nay không rõ sống chết.

Mà “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” đối với người tu luyện không chỉ yêu cầu này, vẫn cần một thanh linh kiếm phẩm chất thượng cấp, cùng Nguyên Thần dung hợp, xem như bản mệnh linh kiếm tính mệnh giao tu.

Sát Phù là cực hạn sát lục chi ý ngưng tụ mà thành.

Phù này khắc họa trên thân linh kiếm, cho nên đối với bản thân linh kiếm yêu cầu cực cao. Nếu linh kiếm chất liệu và cường độ không đủ, không chờ Sát Phù ngưng tụ hoàn thành, linh kiếm đã tự sụp đổ vì không chịu nổi.

Nếu là những người khác, cần chọn cực phẩm pháp khí hoặc thượng phẩm pháp khí thích hợp. Tần Tang trực tiếp dùng Ô Mộc Kiếm là đủ.

Ô Mộc Kiếm vốn là pháp bảo tàn phiến, cường độ không thể nghi ngờ, nhưng còn chưa hoàn toàn thỏa mãn yêu cầu công pháp.

“Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” yêu cầu linh kiếm chất liệu nhất định phải tinh khiết đến cực hạn. Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Ngũ Hành linh tài, chỉ có thể chọn một, chất liệu hỗn tạp không chịu nổi uy áp của Sát Phù.

Ô Mộc Kiếm sau này được Tống gia mời Luyện Khí đại sư tế luyện lại, tuy biến thành pháp khí Trúc Cơ kỳ tu sĩ cũng có thể sử dụng, nhưng trên linh kiếm cũng có nhiều tạp chất, kém xa phẩm chất pháp bảo vốn có. Những điều này đều cần Tần Tang trong quá trình Nguyên Thần dưỡng kiếm, từng chút rèn luyện ra ngoài.

Theo Tần Tang ước chừng, Ô Mộc Kiếm ít nhất có thể thừa nhận hai viên Sát Phù, chống đỡ hắn đột phá Trúc Cơ trung kỳ.

Chờ rèn luyện sạch sẽ toàn bộ tạp chất trên Ô Mộc Kiếm, Ô Mộc Kiếm hóa thành kiếm phôi, sau đó Tần Tang cần tận khả năng thu thập nhiều linh mộc, từng chút luyện hóa vào trong kiếm phôi, cường hóa Ô Mộc Kiếm.

Khi Ô Mộc Kiếm dung hợp đủ nhiều linh mộc, theo như công pháp đã nói, nếu linh kiếm chất liệu đủ mạnh, chờ tu luyện tới tầng cảnh giới thứ tư, cũng chính là Trúc Cơ kỳ hậu kỳ, khắc họa quả Sát Phù thứ tư, uy lực linh kiếm đủ để so sánh với pháp bảo hạ phẩm!

Chuôi linh kiếm này, cũng chính là một trong những bản mệnh pháp bảo của hắn sau khi đột phá Kim Đan kỳ.

Sở dĩ là một trong, cũng là một đại thần kỳ khác của “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”. Sau khi đột phá Kim Đan, Nguyên Thần giao tu linh kiếm không chiếm danh ngạch bản mệnh pháp bảo của tu sĩ.

Nếu người tu luyện tài đại khí thô, hoàn toàn có thể luyện chế thêm một kiện pháp bảo, chứa ở đan điền lấy Đan Hỏa ôn dưỡng.

Bất quá, “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” chính là tàn thiên, sau khi đột phá Kim Đan trung kỳ không có công pháp tiếp theo. Nếu chuyển tu công pháp khác, liền phải từ bỏ bản mệnh linh kiếm, biến thành pháp bảo bình thường.

Đương nhiên, những điều này tạm thời không nằm trong phạm vi suy xét của Tần Tang. Đối với việc Trúc Cơ kỳ đã có thể có được bản mệnh linh kiếm so sánh được pháp bảo, hắn cũng chỉ có thể thèm thuồng.

Ô Mộc Kiếm sau khi rèn luyện tạp chất, chỉ còn một mảnh nhỏ pháp bảo, chênh lệch với pháp bảo chân chính không thể tính bằng lẽ thường, phải dung hợp bao nhiêu Mộc hành linh tài, mới có thể đạt đến phẩm chất pháp bảo?

Tần Tang sau khi nhận được “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, tiện thể tra cứu một điển tịch luyện chế pháp bảo tại Bảo Tháp Phong.

Kim Đan kỳ tu sĩ, vì luyện chế bản mệnh pháp bảo, còn phải du lịch thiên hạ, bỏ bao công sức, xuất nhập nguy hiểm bí cảnh, hao phí mười mấy năm thậm chí mấy chục năm mới có thể miễn cưỡng gom góp đủ linh tài.

Có chút Kim Đan kỳ tu sĩ thậm chí còn đang dùng cực phẩm pháp khí cùng phù bảo mạo xưng bề ngoài.

Chỉ có Trúc Cơ kỳ Tần Tang, coi như mỗi ngày không tu luyện, quanh năm bôn ba, nếu vận khí tốt, có lẽ có thể tại sinh thời gom góp đủ linh mộc. Nhưng thời gian tu luyện đều bị chậm trễ, có pháp bảo thì có ích lợi gì?

Trừ phi Tần Tang có thể tìm được thập đại Thần Mộc trong truyền thuyết Tu Tiên Giới, mới có thể giải quyết trong chốc lát, tại Trúc Cơ kỳ liền có được một thanh linh kiếm so sánh được với pháp bảo chân chính.

Mà thập đại Thần Mộc kia chỉ tồn tại trong cổ tịch và truyền thuyết. Coi như từng tồn tại trên thế gian, cũng là vào thời thượng cổ, linh lực dồi dào, thiên tài địa bảo nhặt đâu cũng có, ngày nay đã sớm tuyệt tích.

Tần Tang đem “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” xem từ đầu tới đuôi, nhấn mạnh vào năm mai Sát Phù trong công pháp. Chúng huyền ảo phi thường, hình thái khác nhau, nhưng giống nhau là đều tản ra kinh thiên sát ý.

Phía trước hai viên còn tốt, quả Sát Phù thứ năm, Tần Tang thậm chí không dám dùng thần thức tiếp xúc.

Nếu không phải phật ngọc giúp hắn duy trì bản tâm, trong nháy mắt tiếp xúc liền sẽ bị Sát Phù kéo vào ảo cảnh huyết tinh chiến trường, bị khủng bố sát ý thôn phệ thần trí, biến thành cái xác không hồn.

Tần Tang xếp bằng trong động phủ vẫn không nhúc nhích, một mực thể ngộ “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”.

Mười ngày sau, Tần Tang đột nhiên mở hai mắt, trong lòng hơi động, Ô Mộc Kiếm từ trong đan điền bay ra, lơ lửng trước mặt.

Tần Tang hồi tưởng yêu cầu tầng thứ nhất của “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, thần thức dẫn động linh lực, khắc họa phù văn lên Ô Mộc Kiếm.

Không bao lâu, Ô Mộc Kiếm phủ đầy những phù văn huyền ảo lít nha lít nhít, hình thái linh kiếm đại biến.

Tần Tang nhìn chăm chú Ô Mộc Kiếm thật lâu, ánh mắt dần dần kiên định, cuối cùng hít sâu một hơi, dẫn Ô Mộc Kiếm vào thức hải, chống tại trước mặt Nguyên Thần.