Chương 558: Phi Thăng (飞升)
Khi tu vi của Trì Trường Dạ (迟长夜) leo lên tới Độ Kiếp hậu kỳ (渡劫后期), hắn cố ý làm chậm bước chân của mình lại.
Hắn không cố ý tuyên truyền thực lực của mình ra bên ngoài, nhưng sự tình này vẫn bị lan truyền rộng rãi. Bởi vì khi hắn thám hiểm hư không (虚空), đụng phải một tu sĩ Độ Kiếp (渡劫修士) tu luyện không biết bao nhiêu năm, vừa mới đột phá tới đỉnh phong (巅峰) chưa lâu. Chỉ là đối phương nhiều năm ẩn tu, ngay cả hai lần kiếp nạn trước đó cũng chưa từng lộ diện. Vẫn là Liễu Hư (了虚) trong lúc trò chuyện với bọn họ nhắc tới có một người như vậy.
Lúc đó Trì Trường Dạ phát hiện một khối Hằng Tinh Toái Thạch (恒星燧石) sót lại sau khi một ngôi sao lụi tàn, vui mừng khôn xiết liền vớt lấy. Vật này đối với việc nâng cao phẩm cấp Liên Tâm Hỏa (莲心火) của Cổ Dao cực kỳ hữu ích. Nhưng vừa mới tới tay, đã có người muốn ra tay cướp đoạt.
Trì Trường Dạ đương nhiên không vui lòng nhường lại, liền cùng người này ở trong hư không đại chiến một trận. Động tĩnh lớn tới mức kinh động không ít Độ Kiếp đại năng. Cuối cùng tên kia bị Trì Trường Dạ đánh cho thảm bại tháo chạy, nếu không chạy thoát thì rớt một tiểu cảnh giới (小阶) còn là nhẹ.
Dĩ nhiên đây cũng có nguyên nhân Trì Trường Dạ cố ý buông nước bên trong. Nếu thật sự đánh cho đối phương rớt cảnh giới, thì người nhà và bằng hữu của hắn cùng Cổ Dao có lẽ sẽ gặp nguy hiểm. Một Độ Kiếp đại năng muốn ám sát tu sĩ khác không phải chuyện quá khó khăn. Nếu đối phương đủ kiên nhẫn chờ tới khi hắn cùng Cổ Dao phi thăng rồi mới tới làm khó người nhà bằng hữu, bọn họ thậm chí không còn chỗ để hối hận.
Tuy nhiên cũng không thể dễ dàng buông tha cho đối phương. Dù hắn không cố ý cao điệu tuyên dương thực lực của mình, nhưng cũng muốn mượn trận chiến này để cảnh cáo những tu sĩ và thế lực còn mang nhiều ý đồ.
Bởi vì có nhân chứng tại hiện trường, nên không lâu sau sự tình này nhanh chóng lan truyền. Mà nguồn gốc ban đầu lại là từ mấy nhất lưu thế lực (一流势力) của Linh giới (灵界). Sau khi xác minh, chuyện này là do Thái Thượng Trưởng Lão (太上长老) trong tông môn bọn họ trực tiếp nói ra, khiến cả Linh giới chấn động.
Đánh bại Độ Kiếp đỉnh phong tu sĩ khiến đối phương tháo chạy, thanh danh Trì Trường Dạ nhanh chóng leo lên tới đỉnh cao. Dù hiện tại hắn chưa đột phá tới Độ Kiếp đỉnh phong, nhưng đã được hưởng đãi ngộ ngang hàng.
Lúc này lại xảy ra một chuyện chấn động Linh giới nữa, đó là Liễu Hư vì người yêu mà lưu lại Linh giới mãi không chịu phi thăng, cuối cùng cũng theo bước chân đồng đạo, rời khỏi Linh giới. Ngoài việc muốn cùng Hứa Trần (许尘) ở bên nhau một thời gian, hắn cũng đang chờ đợi Trì Trường Dạ đạt tới đỉnh cao Linh giới, để tăng thêm một tầng bảo hộ cho Hứa Trần ở lại.
Dù khi hắn còn ở Linh giới có thể uy hiếp các phe, khiến bọn họ không dám nổi ý đồ, nhưng những năm qua không ít kẻ xem hắn như cái gai trong mắt. Sau khi hắn rời đi, ai biết được những người này có hay không đánh chủ ý lên đầu Hứa Trần. Hơn nữa những năm qua hắn tích lũy gia tài không ít, những thứ này đương nhiên đều lưu lại cho người thân. Hoài bích kỳ tội (怀璧其罪), Hứa Trần cũng sẽ gặp nguy hiểm.
Nhưng vào khoảnh khắc Trì Trường Dạ đánh bại Độ Kiếp đỉnh phong tu sĩ, những nguy hiểm này đều được hóa giải. Ai mà chẳng biết giữa Cổ Dao và Hứa Trần có quan hệ vừa là sư phụ vừa là bằng hữu, dám động tới Hứa Trần chính là làm khó Cổ Dao và Trì Trường Dạ.
Dù không nỡ rời xa Hứa Trần, nhưng càng sớm tới Thượng giới (上界), càng có thể nắm chắc thời gian tăng lên thực lực, cũng càng sớm đoàn tụ cùng Hứa Trần ở Thượng giới.
Khi Liễu Hư phi thăng, cao tầng Phật Tông (佛宗) tập thể tới tiễn đưa. Chỉ cần nhìn những năm qua tăng nhân Phật Tông không còn theo đuôi Liễu Hư, đủ để chứng minh dù là công hay tội, Phật Tông đều buông bỏ, dùng tâm thái bình thường nhìn nhận Liễu Hư.
Người ngoài chỉ cho rằng gia tài Liễu Hư đều lưu lại cho Hứa Trần, kỳ thực Cổ Dao cũng nhận được không ít. Còn Trì Trường Dạ, hắn là kiếm tu (剑修), cầm những thứ đó cũng không có tác dụng gì. Ngược lại Liễu Hư biết Cổ Dao sắp luyện chế Đan Các (丹阁), nên đem những nguyên liệu hắn có thể dùng tới đều lưu lại.
Sau khi Liễu Hư rời đi, Cổ Dao bắt tay vào việc này. Đương nhiên không thể là hắn tự mình ra tay, một đan sư (丹师) đối với luyện khí (炼器) mà nói chỉ là ngoại hành. Nhưng hắn đã đưa ra bản vẽ kết cấu Đan Các, mời tới Nhất Phẩm Khí Sư (一品器师) và Trận Sư (阵师) ra tay, Điền Phi Dung (田飞容) cùng Phán Tử (胖子) hỗ trợ bên cạnh.
Cổ Dao và Trì Trường Dạ một đường từ Thiên Lâm đại lục (天林大陆) tới Linh giới, mỗi nơi đi qua đều lưu lại truyền thuyết của bọn hắn. Theo thời gian trôi qua, những đại lục này đều có thiên tài tu sĩ mới trỗi dậy, những truyền thuyết do hai người bọn họ lưu lại dường như ngày càng xa rời đại chúng tu sĩ, không bằng những thứ trước mắt tới chân thực.
Dù vậy, ở rất nhiều nơi vẫn lưu lại dấu ấn không thể xóa nhòa.
Thiên Lâm đại lục, Đan Đỉnh thành (丹鼎城) không nghi ngờ gì là thành trì phồn hoa giàu có nhất toàn đại lục. Mỗi đan sư tới Đan Đỉnh thành đều bị thu hút bởi chiếc đại đỉnh (巨鼎), sau đó sẽ tới quảng trường trong thành, cung kính hành lễ trước pho tượng đứng sừng sững ở trung tâm.
Pho tượng do ba nhân vật tạo thành, trong đó hai người đứng song song, một con Lôi Long (雷龙) màu tím cuộn quanh thân bảo vệ bọn họ. Bên cạnh là một trưởng giả một tay nâng đan đỉnh. Có người mới tới không biết thân phận nhân vật trong tượng, mỗi lần đều có tu sĩ qua đường giải thích cho họ. Đan Đỉnh thành vì sao mà ra đời, chính là công lao của ba vị tiền bối này. Mà Thiên Lâm đại lục vì sao có tình hình tốt đẹp như hiện tại, cũng là nhờ hai vị tiền bối trong số đó.
Hôm nay trên quảng trường xuất hiện hai tu sĩ dừng chân trước pho tượng, nhưng không khiến bất kỳ tu sĩ xung quanh nào chú ý, giống như bọn họ không tồn tại vậy.
Người tới nơi này chính là Cổ Dao và Trì Trường Dạ. Bọn họ tới Thiên Lâm đại lục không đi lại khắp nơi, bởi Linh giới mấy ngàn năm chưa chắc có biến hóa lớn. Nhưng ở Thiên Lâm đại lục, những người bọn họ quen biết, không phải đã tới Thiên Hạo đại lục (千浩大陆), chính là đã hết tuổi thọ chuyển thế luân hồi. Hậu duệ đều không biết kế thừa bao nhiêu đời, sớm đã vật đổi sao dời.
Nhưng hai người không ngờ rằng hậu nhân trên đại lục lại dựng tượng cho bọn họ. Nhìn thấy Hồ Đinh (胡汀) cùng bọn họ, hai người liền đoán, đây chắc chắn là do Công Hội Đan Sư (丹师公会) dựng lên sau khi Hồ Đinh rời đi.
Hai người bật cười, đặc biệt là Trì Trường Dạ (迟长夜), không ngờ lại có phần của hắn. Hắn không biết rằng khi quyết định dựng tượng, đã có tranh luận về việc có nên đưa Trì Trường Dạ vào hay không. Kết quả cuối cùng đương nhiên là cảnh tượng họ thấy bây giờ, bởi lẽ công lao của Trì Trường Dạ đối với Thiên Lâm đại lục (天林大陆) cũng vô cùng to lớn. Nếu không có hắn, tu sĩ Thiên Lâm đại lục căn bản không thể bước ra ngoài.
Hai người lại liếc nhìn một lần nữa, rồi quay người rời đi, thân ảnh hòa vào dòng người tấp nập nơi quảng trường, tựa như hóa thành làn khói nhẹ tan biến.
Thế nhưng sáng sớm hôm sau, tất cả tu sĩ trong thành đều phát hiện, bên cạnh kiến trúc biểu tượng của Đan Đỉnh thành (丹鼎城) là Cự Đỉnh (巨鼎), chỉ sau một đêm đã dựng lên một tòa tháp cao. Nhiều tu sĩ tưởng mình nhìn thấy ảo ảnh, bởi tòa tháp này hôm qua vẫn chưa hề tồn tại, vậy mà đột nhiên xuất hiện từ hư không.
Các đan sư trong Công Hội Đan Sư (丹师公会) đều bị chấn động, lần lượt ra xem xét. Họ phát hiện có thể vào được tầng một, rồi nhìn thấy trên tường tầng một có giới thiệu về chức năng của tòa tháp này. Tháp này còn có tên là Đan Các (丹阁), bất kỳ tu sĩ nào vượt qua được thử thách đều có thể vào trong học tập đan thuật.
Đan Các là độc lập, không phụ thuộc vào Công Hội Đan Sư, bản thân điều này chính là hồi chuông cảnh tỉnh đối với Công Hội Đan Sư. Những năm qua, cao tầng Công Hội Đan Sư dường như đã quên mất gian khổ năm xưa, trở nên kiêu ngạo. Sự xuất hiện của Đan Các chính là để nói với họ, đan thuật cao minh nhất không nằm ở Công Hội Đan Sư, mà ở Đan Các, khiến Công Hội Đan Sư không thể độc chiếm.
Rốt cuộc là ai đã đặt một tòa tháp cao như vậy ở đây? Sau khi hiểu rõ chức năng của Đan Các, cao tầng Công Hội Đan Sư đều toát mồ hôi lạnh. Trong lòng họ lóe lên một suy nghĩ, chỉ có một người có thể làm được chuyện thần không biết quỷ không hay như vậy, đó chính là Cổ Dao (古遥) – người được ghi chép trong Công Hội Đan Sư là có đan thuật siêu phàm nhập hóa.
Sự xuất hiện của Đan Các đơn giản là một kỳ tích, cũng khiến nhiều tu sĩ và thế lực nảy sinh tà niệm, muốn chiếm Đan Các làm của riêng, như vậy toàn bộ đan thuật bên trong sẽ thuộc về mình. Thế nhưng Đan Các đã chịu đựng được vô số thử thách, không một tu sĩ nào có thể lay chuyển Đan Các dù chỉ nửa bước. Những kẻ muốn dùng vũ lực phá cấm chế, cuối cùng đều bị cấm chế phản kích trọng thương. Sau khi các thế lực liên thủ quan sát phán đoán, trên Thiên Lâm đại lục không có một ai có thể chiếm đoạt Đan Các, chỉ có con đường tuân thủ quy củ trong Đan Các mà thôi.
Những thế lực kể cả Công Hội Đan Sư đều muốn chiếm Đan Các làm của riêng, nhưng qua các dấu hiệu có thể khẳng định, Đan Các này do Cổ Dao thiết lập.
Cổ Dao và Trì Trường Dạ rời khỏi Thiên Lâm đại lục đã bao nhiêu năm rồi? Thử hỏi trên đại lục này còn có tu sĩ nào vượt qua được họ?
Tiếng nói này càng lan rộng, đối với đại chúng tu sĩ, đặc biệt là những tu sĩ muốn học đan thuật mà nói, Cổ Dao không nghi ngờ gì là người tạo phúc cho toàn bộ Thiên Lâm đại lục. Trong khoảnh khắc, những chuyện cũ về Cổ Dao và Trì Trường Dạ lại được các tu sĩ lật ra, khắp nơi đều truyền tụng sự tích của họ.
Thiên Hạo đại lục (千浩大陆), Vạn La đại lục (万罗大陆), không nơi nào là không như vậy. Họ chỉ để lại Đan Các, nhưng không để lại bất kỳ âm thanh hay dấu vết nào. Thế nhưng những tu sĩ phát hiện chức năng của Đan Các đều biết, Cổ Dao và Trì Trường Dạ đã trở về!
Dựa vào việc họ có thể làm được đến mức này, tất cả tu sĩ quen biết họ đều cho rằng, ở Linh giới (灵界) họ vẫn tiếp tục kéo dài hào quang của mình.
Ba tòa Đan Các này đều là phó các của Đan Các chủ tại Linh giới. Chủ các có thể tiếp nhận thông tin phản hồi từ phó các, thậm chí lúc cấp bách có thể thu hồi phó các.
Hoàn thành việc này, Cổ Dao cuối cùng cũng hoàn thành mục tiêu nhiều năm của mình, trên người dường như có thứ gì đó biến mất, linh đài (灵台) trở nên thanh tịnh. Khi hắn và Trì Trường Dạ trở về Linh giới, cuối cùng cũng cảm ứng được sự triệu hoán của Thượng giới (上界) sau Trì Trường Dạ.
Hai người trở về Linh giới, giao quyền khống chế tiểu bí cảnh (秘境) cho Trì Tuyền (迟璇), cũng cho Điền Phi Dung (田飞容) và Phán Tử (胖子) quyền hạn rất lớn, đồng thời nói với hai người, Điền Phi Dương (田飞扬) và Hồ Đinh (胡汀) hiện đều ở Vạn La đại lục, lên Linh giới chỉ là vấn đề sớm muộn. Hai người vui mừng khôn xiết, đồng thời lại nảy sinh lưu luyến. Bước chân của họ vẫn còn quá chậm, phải nỗ lực tu luyện sớm ngày tiến lên Tiên giới (仙界) mới được.
Chức vụ Minh chủ Đan Minh (丹盟盟主) đã từ chức từ lâu, nhưng điều khiến Cổ Dao không ngờ là, sau khi Đan Minh thảo luận tập thể, không còn thiết lập chức Minh chủ nữa, mà do Trưởng lão hội (长老会) chủ trì sự vụ. Khi không thể quyết định thì mời Thái thượng trưởng lão (太上长老) ra mặt cùng quyết sách. Cổ Dao không can thiệp thêm.
“Đi thôi, ta đã đợi hai ngươi không ít thời gian rồi. Nếu không đi nữa, ta sẽ một mình phi thăng đấy.” Hứa Trần (许尘) không kiên nhẫn vẫy tay gọi hai người, bảo họ nhanh lên. Hắn không yên tâm với tiểu hòa thượng (小和尚) ở trên kia. Tiểu hòa thượng có dung mạo như vậy, ai biết được trên đó có bị người ta nhòm ngó hay không, hắn phải lên sớm để giám sát.🤣
“Mọi người, hẹn gặp ở Tiên giới!”
Ba người dưới ánh mắt tiễn đưa của mọi người dần dần biến mất ở chân trời.
Đã từng nghe Tất Qua (毕戈) và Giản Vịnh (简咏) nói qua về sự thần kỳ của phi thăng trì (飞升池), có thể khiến tu sĩ phi thăng thoát thai hoán cốt, thân thể phàm trần chuyển hóa thành tiên thể.
Khi bị quầng sáng tiếp dẫn màu vàng truyền tống vào phi thăng trì, ba người vẫn bị chấn động bởi phi thăng trì này. Chất lỏng bên trong thật sự đang cải tạo thân thể họ, không bỏ sót bất kỳ ngóc ngách nào, lại còn vô cùng ôn hòa, giống như trở về trong bụng mẹ, muốn chìm vào giấc ngủ ngay lập tức.
Tuy nhiên họ cũng nhớ những điều Tất Qua đã phổ cập cho họ, cố gắng hấp thu nhiều nhất chất lỏng trong phi thăng trì. Những thứ này hoàn toàn là thiên địa năng lượng tinh thuần ngưng tụ mà thành. Vì vậy sau khi chìm vào phi thăng trì, ba người nhắm mắt lại, toàn tâm toàn ý hấp thu năng lượng xung quanh. Nguyên anh (元婴) trong đan điền (丹田) cũng dần dần theo sự hấp thu năng lượng bắt đầu chuyển hóa thành tiên anh (仙婴).